الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          [ ص: 137 ] 5176 - (س) : محمد بن خالد بن خلي الكلاعي أبو الحسين الحمصي .

                                                                          روى عن : أحمد بن خالد الوهبي (عس) ، وبشر بن شعيب بن أبي حمزة س ، وأبي اليمان الحكم بن نافع (س) ، وأبيه خالد بن خلي القاضي (س) ، وعبد العزيز بن موسى الأحوني .

                                                                          روى عنه : النسائي ، وإبراهيم بن محمد الخشاب المصري ، وأبو الحارث أحمد بن سعيد الدمشقي ، وأحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير الذهلي القاضي ، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصاء الدمشقي الحافظ ، وابنه أبو بكر أحمد بن محمد بن خليد بن خلي الكلاعي ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي الحافظ ، وحاجب بن أركين الفرغاني ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ، وعبد الصمد بن سعيد الكندي القاضي ، وأبو الطيب علي بن محمد بن أبي سليمان الصوري ، وأبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ، وأبو بكر محمد بن بركة بن الفرداج القنسريني ، ومحمد بن عبد الله بن [ ص: 138 ] محمد الطائي الحمصي ، وأبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، ومحمد بن يوسف بن بشر الهروي ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، وأبو القاسم يعقوب بن أحمد بن ثوابة الحمصي ، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني .

                                                                          قال النسائي : ثقة .

                                                                          وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : صدوق .

                                                                          وقال الدارقطني : ليس به بأس .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية