الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          5137 - (خ م د) : محمد بن حرب بن خربان النشائي [ ص: 40 ] ويقال : النشاستجي أيضا ، أبو عبد الله الواسطي .

                                                                          روى عن : إسحاق بن يوسف الأزرق ، وإسماعيل بن علية ، وإسماعيل بن معمر بن قيس السلمي ، وأمية بن بسطام ، وأبي النضر الحارث بن النعمان بن سالم الأكفاني مولى بني هاشم ، وحفص بن عمر الثقفي الكوفي ، وحماد بن خالد الخياط ، وزيد بن الحباب ، وأبي سفيان سعيد بن يحيى الحميري ، وسليمان بن زياد بن عبد الرحمن الثقفي الواسطي ، وشبابة بن سوار ، وأبي بدر شجاع بن الوليد ، وصلة بن سليمان ، وعاصم بن علي بن عاصم الواسطي ، وعبد الحكيم بن منصور الخزاعي ، وعبد المؤمن بن عبد الله بن خالد العبسي الكوفي ، وعبد الوهاب بن عطاء ، وعبيد الله بن تمام السلمي ، وعبيدة بن حميد ، وعلي بن عاصم الواسطي ، وعلي بن يزيد الصدائي ، وعمر بن حبيب العدوي القاضي ، وعمر بن شبيب المسلي ، وأبي قطن عمرو بن الهيثم (م) ، وعمير بن عمران الحنفي ، والفضل بن عنبسة ، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ، ومحمد بن يزيد الواسطي ، ونصر بن حماد الوراق ، وأبي النضر هاشم بن القاسم ، ويحيى بن حماد الشيباني ، وأبي مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني (خ) ، ويحيى بن سعيد القطان ، وأبي عباد يحيى بن عباد الضبعي ، ويحيى بن المتوكل الباهلي ، ويحيى بن ميمون بن عطاء القرشي التمار ، ويزيد بن هارون (د) .

                                                                          روى عنه : البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وأحمد بن الحسين [ ص: 41 ] ابن إسحاق الصوفي الصغير ، وأحمد بن حمدون بن عمارة ، وأبو الطيب أحمد بن روح بن زياد البغدادي الشعراني ، وأحمد بن الضحاك الواسطي ، وأبو عبيد الله أحمد بن عمرو بن عثمان المعدل ، وأحمد بن محمد بن الجهم السمري ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي الحافظ ، وأبو عبد الرحمن أحمد بن نصر الواسطي ، وأحمد بن الوليد بن إبراهيم الواسطي ، وأحمد بن وهب بن هاشم الطرازي ، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري ، وأسلم بن سهل الواسطي بحشل ، وبقي بن مخلد الأندلسي ، وجعفر بن أحمد بن سنان القطان الواسطي ، وجعفر بن محمد الفريابي ، وحباب بن صالح الواسطي ، والحسن بن علي بن شبيب المعمري ، والحسن بن علي بن نصر الطوسي ، والحسين بن علي بن الهذيل الواسطي ، والحسين بن محمد بن حاتم عبيد العجل ، وأبو عروبة الحسين بن محمد الحراني ، وشباب بن صالح الواسطي ، والعباس بن حمدان الحنفي الأصبهاني ، وعبد الله بن أحمد بن أسيد الأصبهاني ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود ، وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري ، وعبد الله بن محمد بن ياسين ، وعبدان بن أحمد الأهوازي ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعلي بن العباس البجلي المقانعي ، وعلي بن عبد الله بن مبشر الواسطي ، وعمر بن محمد بن بجير البجيري ، والقاسم بن [ ص: 42 ] فورك الأصبهاني ، والقاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب ، وأبو العباس محمد بن أحمد بن سليمان الهروي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن حامد بن السري البغدادي ، خال ولد السني ، ومحمد بن صالح السروي ، ومحمد بن العباس بن أيوب الأخرم الأصبهاني ، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، ومحمد بن هارون الروياني ، والنعمان بن أحمد بن نعيم الواسطي ، ويوسف بن يعقوب بن سوية الدينوري .

                                                                          قال أبو حاتم : صدوق .

                                                                          وقال أبو القاسم الطبراني : كان ثقة .

                                                                          وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" .

                                                                          قال أبو القاسم : مات سنة خمس وخمسين ومائتين .

                                                                          أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري قال : أنبأنا أبو علي عبد السلام بن أبي الخطاب بن محمد المؤدب قال : أخبرنا أبو منصور القزاز قال : أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة قال : أخبرنا أبو طاهر المخلص قال : حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال : حدثنا محمد بن حرب النشاستجي أبو عبد الله بواسط قال : حدثنا [ ص: 43 ] أبو قطن قال : حدثنا شعبة عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لو تعلمون أو يعلمون - شك أبو قطن - ما في الصف الأول ما كان إلا قرعة " .

                                                                          رواه مسلم عنه ، فوافقناه فيه بعلو ، ولم يرو عنه في "الصحيح" غيره ، والله أعلم .

                                                                          وقال أبو بكر بن أبي داود : لم يروه إلا أبو قطن عن شعبة .

                                                                          وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري في جماعة قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين قال : أخبرنا أبو طالب بن غيلان قال : أخبرنا أبو بكر الشافعي قال : حدثنا عبد الله بن ياسين قال : حدثنا محمد بن حرب قال : حدثنا يزيد قال : أخبرنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال : زعم أبو محمد أن الوتر واجب ، فقال عبادة بن الصامت كذب أبو محمد ، أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " خمس صلوات افترضهن الله ، [ ص: 44 ] فمن أحسن وضوءهن ، وصلاهن لوقتهن ، وأتم ركوعهن وسجودهن كان له عند الله عهد أن يغفر له ، ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد إن شاء غفر له ، وإن شاء عذبه " .

                                                                          رواه أبو داود عنه ، فوافقناه فيه بعلو ، وما أظنه روى عنه في "السنن" غيره ، والله أعلم .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية