الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          5379 - - (ع) : محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي أبو عبد الرحمن الكوفي الحافظ ، وخارف قبيل من همدان .

                                                                          روى عن : أحمد بن بشير الكوفي (ق) ، وأبي الجواب [ ص: 567 ] الأحوص بن جواب (م) ، وأسباط بن محمد القرشي (م ق) ، وإسحاق بن سليمان الرازي (م ق) ، وإسحاق بن منصور السلولي (خ م) ، وإسماعيل بن علية (م) ، وبكر بن يونس بن بكير (ق) ، وجعفر بن عون ، وحفص بن غياث (م) ، وحكام بن سلم الرازي (ق) ، وأبي أسامة حماد بن أسامة (م س) ، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي (م) ، وخالد بن مخلد القطواني (م) ، وروح بن عبادة (م) ، وزكريا بن عدي (ق) ، وزيد بن الحباب (م) ، وسفيان بن عيينة (م) ، وأبي بدر شجاع بن الوليد (ق) ، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد (م) ، وعبد الله بن إدريس (خ م) ، وعبد الله بن نافع الصائغ (م) ، وأبيه عبد الله بن نمير (خ م ق) ، وعبد الله بن يزيد المقرئ (م) ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وابنه عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وعبدة بن سليمان (م ق) ، وعبيد الله بن موسى (م ت) ، وعقبة بن خالد السكوني (م) ، وعمر بن عبيد الطنافسي (م ق) ، وأبي نعيم الفضل بن دكين (م) ، والقاسم بن مالك المزني (م) ، ومحمد بن بشر العبدي (خ م) ، ومحمد بن عبيد الطنافسي (خ م ق) ، ومحمد بن أبي عبيدة بن معن المسعودي (ق) ، ومحمد بن فضيل بن غزوان (خ م) ، ومروان بن معاوية الفزاري (م) ، ومصعب بن المقدام (م ق) ، والمطلب بن زياد (ق) ، ومعاوية بن هشام (ق) ، ومنصور بن وردان (ق) ، ووكيع بن الجراح (خ م ق) ، والوليد بن بكير أبي خباب (ق) ، ويحيى بن عبد الله بن بكير المصري (م) ، ويحيى بن عيسى الرملي (ق) ، [ ص: 568 ] ويحيى بن يعلى المحاربي (ق) ، ويزيد بن هارون (خ م) ، ويعلى بن عبيد الطنافسي (خ ق) ، ويونس بن بكير (م) ، وأبي خالد الأحمر (م د ق) ، وأبي معاوية الضرير (م د ق) .

                                                                          روى عنه : البخاري (ت) ، ومسلم ، وأبو داود ، وابن ماجه ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، وأحمد بن ملاعب بن حيان البغدادي ، وبقي بن مخلد الأندلسي ، والحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني (س) ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن سوار الهاشمي ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم ، وعلي بن الحسين بن الجنيد ، وأبو حاتم محمد بن إدريس : الرازيون ، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، ومحمد بن وضاح القرطبي ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، ويعقوب بن سفيان ، ويعقوب بن شيبة .

                                                                          قال أبو إسماعيل الترمذي : كان أحمد بن حنبل يعظم محمد بن عبد الله بن نمير تعظيما عجيبا ، ويقول : أي فتى هو ؟!

                                                                          وقال إبراهيم بن مسعود الهمذاني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : محمد بن عبد الله بن نمير درة العراق .

                                                                          وقال علي بن الحسين بن الجنيد : كان أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول ابن نمير [ ص: 569 ] فيهم .

                                                                          وقال ابن الجنيد أيضا : ما رأيت بالكوفة مثل محمد بن عبد الله بن نمير ، وكان رجلا قد جمع العلم ، والفهم ، والسنة ، والزهد ، وكان يلبس في الشتاء الشاتي لبادة ، وفي الصيف يدير ، وكان فقيرا .

                                                                          وقال أحمد بن سنان القطان : ما رأيت من الكوفيين من أحداثهم رجلا أفضل عندي من محمد بن عبد الله بن نمير : كان يصلي بنا الفرائض ، وأبوه يصلي خلفه ، قدم علينا أيام يزيد ، يعني واسطا .

                                                                          وقال العجلي : كوفي ثقة ، ويعد من أصحاب الحديث .

                                                                          وقال أبو حاتم : ثقة يحتج بحديثه .

                                                                          وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : محمد بن عبد الله بن نمير أثبت من أبيه .

                                                                          وقال النسائي : ثقة مأمون .

                                                                          وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" . وقال : مات في شعبان سنة أربع وثلاثين ومائتين ، وكان من الحفاظ المتقنين وأهل [ ص: 570 ] الورع في الدين .

                                                                          وقال البخاري : مات سنة أربع وثلاثين ومائتين في شعبان أو رمضان .

                                                                          وروى له الترمذي والنسائي .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية