المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
5208 - (ع) : محمد بن راشد الخزاعي أبو عبد الله ، ويقال : [ ص: 187 ] أبو يحيى الشامي ، الدمشقي ، المعروف بالمكحولي ، سكن البصرة .
روى عن : داود بن الأسود ، وسفيان الثوري ، وهو من أقرانه ، وسليمان بن موسى (ع) ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ، وأبي أمية عبد الكريم بن أبي المخارق البصري ، وعبدة بن أبي لبابة ، وأبي وهب عبيد الله بن عبيد الكلاعي ، وعثمان بن عمر بن موسى التيمي ، وعمرو بن عبيد ، وعمران القصير ، وعوف الأعرابي ، وليث بن أبي رقية (خد) ، ومكحول الشامي (د) ، ويحيى بن يحيى الغساني ، ويزيد بن يعفر .
روى عنه : بشر بن الوليد الكندي ، وبقية بن الوليد (د) ، وحبان بن هلال (ت) ، والحسين بن إبراهيم بن إشكاب ، وحفص بن عمر الحوضي (د) ، وخالد بن يزيد السلمي (د ق) والد محمود بن خالد ، وخليل (د) ، وزيد بن أبي الزرقاء (د) ، وسفيان الثوري (مد) ، وشعبة بن الحجاج ، وهما من أقرانه ، وشيبان بن فروخ (د) ، وصدقة بن عبد الله السمين ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد ، [ ص: 188 ] وعبد الله بن رجاء الغداني ، وعبد الله بن عاصم الحماني ، وعبد الله بن المبارك (مد) ، وعبد الله بن معاوية الجمحي ، وعبد الرحمن بن مهدي (س) ، وعبد الرزاق بن همام ، وعبد الملك بن محمد الصنعاني ، وعلي بن الجعد ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومحمد بن بكار بن بلال العاملي (د) ، ومحمد بن الفضل عارم ، ومسلم بن إبراهيم (د) ، ومعقل بن مالك الباهلي ، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل ، وأبو النضر هاشم بن القاسم ، والهيثم بن جميل الأنطاكي ، والوليد بن مسلم ، ويحيى بن حسان التنيسي (خد) ، ويحيى بن سعيد القطان ، ويزيد بن هارون (د س ق) ، وأبو سعيد مولى بني هاشم .
قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : سألت زيد بن أبي الزرقاء عنه فقال : سألت عبد الله بن المبارك عنه فقال : صدوق اللسان ، وأراه اتهم بالقدر .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن محمد بن راشد ، فقال : قال أبو النضر : كنت أوصي شعبة بالرصافة ، فدخل محمد بن راشد هذا يعني المكحولي ، فقال شعبة : ما كتب عنه ؟ أما إنه صدوق ولكنه شيعي ، أو قال قدري ، شك أبي .
[ ص: 189 ] وقال عبد العزيز بن سلام ، عن أبي يحيى أحمد بن ثابت : سئل أحمد بن حنبل ، عن محمد بن راشد ، فقال : ثقة ثقة . قال : وقال لنا عبد الرزاق : ما رأيت رجلا أورع في الحديث منه ، وفي رواية : أو أشد توقيا .
وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : ثقة سمع من مكحول .
وقال إسحاق بن منصور ، والمفضل بن غسان الغلابي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ثقة .
زاد ابن الجنيد : صدوق .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان مشتملا على [ ص: 190 ] غير بدعة ، وكان فيما سمعت متحريا للصدق في حديثه .
وقال يعقوب بن شيبة : صدوق .
وقال يعقوب بن سفيان : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عنه فقال : كان يذكر بالقدر ، إلا أنه مستقيم الحديث .
وقال أبو حاتم : كان صدوقا حسن الحديث .
وقال النسائي : ثقة .
وقال في موضع آخر : ليس به بأس .
وفي موضع آخر : ليس بالقوي .
وقال ابن حبان : كان من أهل الورع والنسك ، ولم يكن الحديث من صنعته ، فكثر المناكير في روايته ، فاستحق ترك الاحتجاج به .
وقال الدارقطني : يعتبر به .
وقال أبو أحمد بن عدي : يروي عن مكحول أحاديث [ ص: 191 ] وليس برواياته بأس ، وإذا حدث عنه ثقة فحديثه مستقيم . .
وقال أبو زرعة الدمشقي : بلغني عن أبي مسهر أنه قيل له : كيف لم تكتب عن محمد بن راشد ؟ قال : كان يرى الخروج على الأئمة .
وقال أيضا : حدثني محمد بن العلاء ، قال : مات محمد بن راشد بعد سنة ستين ومائة .
روى له الأربعة .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
187
جزء
25
5208 - (ع) : مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ الْخُزَاعِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، وَيُقَالُ : [ ص: 187 ] أَبُو يَحْيَى الشَّامِيُّ ، الدِّمَشْقِيُّ ، الْمَعْرُوفُ بِالْمَكْحُولِيِّ ، سَكَنَ الْبَصْرَةَ .
رَوَى عَنْ : دَاوُدَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى (ع) ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، وَأَبِي أُمَيَّةَ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ الْبَصْرِيِّ ، وَعَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، وَأَبِي وَهْبٍ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ الْكُلَاعِيِّ ، وَعُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُوسَى التَّيْمِيِّ ، وَعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ ، وَعِمْرَانَ الْقَصِيرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16732وَعَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي رُقَيَّةَ (خد) ، nindex.php?page=showalam&ids=17134وَمَكْحُولٍ الشَّامِيِّ (د) ، وَيَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيِّ ، وَيَزِيدَ بْنِ يَعْفُرَ .
رَوَى عَنْهُ : بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15550وَبَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=15679وَحِبَّانُ بْنُ هِلَالٍ (ت) ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِشْكَابَ ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ (د) ، وَخَالِدُ بْنُ يَزِيدَ السُّلَمِيُّ (د ق) وَالِدُ مَحْمُودِ بْنِ خَالِدٍ ، وَخَلِيلُ (د) ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ (مد) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، وَهُمَا مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ (د) ، وَصَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّمِينُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12063وَأَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، [ ص: 188 ] وَعَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَاصِمٍ الْحِمَّانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ (مد) ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16349وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16360وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16598وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وَأَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ الْعَامِلِيُّ (د) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ عَارِمٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=17081وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (د) ، وَمَعْقِلُ بْنُ مَالِكٍ الْبَاهِلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13941وَأَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15500وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَيَحْيَى بْنُ حَسَّانَ التِّنِّيسِيُّ (خد) ، nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17376وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ (د س ق) ، وَأَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15942زَيْدَ بْنَ أَبِي الزَّرْقَاءِ عَنْهُ فَقَالَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدَ اللهِ بْنَ الْمُبَارَكِ عَنْهُ فَقَالَ : صَدُوقُ اللِّسَانِ ، وَأَرَاهُ اتُّهِمَ بِالْقَدَرِ .
وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : سَأَلْتُ أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، فَقَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11920أَبُو النَّضْرِ : كُنْتُ أُوصِي شُعْبَةَ بِالرَّصَافَةِ ، فَدَخَلَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ هَذَا يَعْنِي الْمَكْحُولِيَّ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ : مَا كَتَبَ عَنْهُ ؟ أَمَا إِنَّهُ صَدُوقٌ وَلَكِنَّهُ شِيعِيٌّ ، أَوْ قَالَ قَدَرِيٌّ ، شَكَّ أَبِي .
[ ص: 189 ] وَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سَلَّامٍ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى أَحْمَدَ بْنِ ثَابِتٍ : سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، فَقَالَ : ثِقَةٌ ثِقَةٌ . قَالَ : وَقَالَ لَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ : مَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَوْرَعَ فِي الْحَدِيثِ مِنْهُ ، وَفِي رِوَايَةٍ : أَوْ أَشَدَّ تَوَقِّيًا .
وَقَالَ أَبُو طَالِبٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : ثِقَةٌ سَمِعَ مِنْ مَكْحُولٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَالْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14196وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .
زَادَ nindex.php?page=showalam&ids=14196ابْنُ الْجُنَيْدِ : صَدُوقٌ .
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ : كَانَ مُشْتَمِلًا عَلَى [ ص: 190 ] غَيْرِ بِدْعَةٍ ، وَكَانَ فِيمَا سَمِعْتُ مُتَحَرِّيًا لِلصِّدْقِ فِي حَدِيثِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17383يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ : صَدُوقٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14909يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15863عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْهُ فَقَالَ : كَانَ يُذْكَرُ بِالْقَدَرِ ، إِلَّا أَنَّهُ مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : كَانَ صَدُوقًا حَسَنَ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .
وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ مِنْ أَهْلِ الْوَرَعِ وَالنُّسُكِ ، وَلَمْ يَكُنِ الْحَدِيثُ مِنْ صَنْعَتِهِ ، فَكَثُرَ الْمَنَاكِيرُ فِي رِوَايَتِهِ ، فَاسْتَحَقَّ تَرْكَ الِاحْتِجَاجِ بِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : يُعْتَبَرُ بِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : يَرْوِي عَنْ مَكْحُولٍ أَحَادِيثَ [ ص: 191 ] وَلَيْسَ بِرِوَايَاتِهِ بَأْسٌ ، وَإِذَا حَدَّثَ عَنْهُ ثِقَةٌ فَحَدِيثُهُ مُسْتَقِيمٌ . .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12011أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ : بَلَغَنِي عَنْ أَبِي مُسْهِرٍ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : كَيْفَ لَمْ تَكْتُبْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ؟ قَالَ : كَانَ يَرَى الْخُرُوجَ عَلَى الْأَئِمَّةِ .
وَقَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : مَاتَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ بَعْدَ سَنَةِ سِتِّينَ وَمِائَةٍ .
رَوَى لَهُ الْأَرْبَعَةُ .
رَوَى عَنْ : دَاوُدَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى (ع) ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، وَأَبِي أُمَيَّةَ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ الْبَصْرِيِّ ، وَعَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، وَأَبِي وَهْبٍ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ الْكُلَاعِيِّ ، وَعُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُوسَى التَّيْمِيِّ ، وَعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ ، وَعِمْرَانَ الْقَصِيرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16732وَعَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي رُقَيَّةَ (خد) ، nindex.php?page=showalam&ids=17134وَمَكْحُولٍ الشَّامِيِّ (د) ، وَيَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيِّ ، وَيَزِيدَ بْنِ يَعْفُرَ .
رَوَى عَنْهُ : بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15550وَبَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=15679وَحِبَّانُ بْنُ هِلَالٍ (ت) ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِشْكَابَ ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ (د) ، وَخَالِدُ بْنُ يَزِيدَ السُّلَمِيُّ (د ق) وَالِدُ مَحْمُودِ بْنِ خَالِدٍ ، وَخَلِيلُ (د) ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ (مد) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، وَهُمَا مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ (د) ، وَصَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّمِينُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12063وَأَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، [ ص: 188 ] وَعَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَاصِمٍ الْحِمَّانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ (مد) ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16349وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16360وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16598وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وَأَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ الْعَامِلِيُّ (د) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ عَارِمٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=17081وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (د) ، وَمَعْقِلُ بْنُ مَالِكٍ الْبَاهِلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13941وَأَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15500وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَيَحْيَى بْنُ حَسَّانَ التِّنِّيسِيُّ (خد) ، nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17376وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ (د س ق) ، وَأَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15942زَيْدَ بْنَ أَبِي الزَّرْقَاءِ عَنْهُ فَقَالَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدَ اللهِ بْنَ الْمُبَارَكِ عَنْهُ فَقَالَ : صَدُوقُ اللِّسَانِ ، وَأَرَاهُ اتُّهِمَ بِالْقَدَرِ .
وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : سَأَلْتُ أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، فَقَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11920أَبُو النَّضْرِ : كُنْتُ أُوصِي شُعْبَةَ بِالرَّصَافَةِ ، فَدَخَلَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ هَذَا يَعْنِي الْمَكْحُولِيَّ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ : مَا كَتَبَ عَنْهُ ؟ أَمَا إِنَّهُ صَدُوقٌ وَلَكِنَّهُ شِيعِيٌّ ، أَوْ قَالَ قَدَرِيٌّ ، شَكَّ أَبِي .
[ ص: 189 ] وَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سَلَّامٍ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى أَحْمَدَ بْنِ ثَابِتٍ : سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، فَقَالَ : ثِقَةٌ ثِقَةٌ . قَالَ : وَقَالَ لَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ : مَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَوْرَعَ فِي الْحَدِيثِ مِنْهُ ، وَفِي رِوَايَةٍ : أَوْ أَشَدَّ تَوَقِّيًا .
وَقَالَ أَبُو طَالِبٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : ثِقَةٌ سَمِعَ مِنْ مَكْحُولٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَالْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14196وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .
زَادَ nindex.php?page=showalam&ids=14196ابْنُ الْجُنَيْدِ : صَدُوقٌ .
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ : كَانَ مُشْتَمِلًا عَلَى [ ص: 190 ] غَيْرِ بِدْعَةٍ ، وَكَانَ فِيمَا سَمِعْتُ مُتَحَرِّيًا لِلصِّدْقِ فِي حَدِيثِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17383يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ : صَدُوقٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14909يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15863عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْهُ فَقَالَ : كَانَ يُذْكَرُ بِالْقَدَرِ ، إِلَّا أَنَّهُ مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : كَانَ صَدُوقًا حَسَنَ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .
وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ مِنْ أَهْلِ الْوَرَعِ وَالنُّسُكِ ، وَلَمْ يَكُنِ الْحَدِيثُ مِنْ صَنْعَتِهِ ، فَكَثُرَ الْمَنَاكِيرُ فِي رِوَايَتِهِ ، فَاسْتَحَقَّ تَرْكَ الِاحْتِجَاجِ بِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : يُعْتَبَرُ بِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : يَرْوِي عَنْ مَكْحُولٍ أَحَادِيثَ [ ص: 191 ] وَلَيْسَ بِرِوَايَاتِهِ بَأْسٌ ، وَإِذَا حَدَّثَ عَنْهُ ثِقَةٌ فَحَدِيثُهُ مُسْتَقِيمٌ . .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12011أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ : بَلَغَنِي عَنْ أَبِي مُسْهِرٍ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : كَيْفَ لَمْ تَكْتُبْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ؟ قَالَ : كَانَ يَرَى الْخُرُوجَ عَلَى الْأَئِمَّةِ .
وَقَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : مَاتَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ بَعْدَ سَنَةِ سِتِّينَ وَمِائَةٍ .
رَوَى لَهُ الْأَرْبَعَةُ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك