5375 - (ع) : محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن [ ص: 555 ] عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة القرشي الزهري أبو عبد الله المدني ابن أخي الزهري .

روى عن : صالح بن عبد الله بن أبي فروة ، وأبيه عبد الله بن مسلم الزهري (ت) ، وعمه محمد بن مسلم بن شهاب الزهري (ع) .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=12374إبراهيم بن سعد (س) ، وأصرم بن حوشب ، وأمية بن خالد الأزدي (سي) ، nindex.php?page=showalam&ids=15020وعبد الله بن مسلمة القعنبي (ت) ، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني ، ومات قبله ، nindex.php?page=showalam&ids=16351وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وعبد العزيز بن أبي ثابت الزهري ، nindex.php?page=showalam&ids=16379وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، nindex.php?page=showalam&ids=12563ومحمد بن إسحاق بن يسار ، وهو أكبر منه ، nindex.php?page=showalam&ids=15472ومحمد بن عمر الواقدي ، ومعن ابن عيسى القزاز ، ويحيى بن علي بن عبد الحميد الكناني ، ويحيى بن محمد بن عباد بن هانئ الشجري ، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد ، ويعقوب بن محمد الزهري ، وأبو أويس المدني ، وأبو قتادة بن يعقوب بن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري .

قال أبو طالب عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : لا بأس به .

وقال غيره عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : صالح الحديث .

[ ص: 556 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=14274عثمان بن سعيد الدارمي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ضعيف .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12211أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس بذاك القوي . وقال مرة أخرى : صالح .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ابن أخي الزهري أحب إلي من محمد بن إسحاق في الزهري .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14798أبو جعفر العقيلي : ومحمد بن إسحاق عند يحيى بن معين ضعيف ، لا يحتج بحديثه . قال : وأما nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى النيسابوري فجعله في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع أسامة بن زيد ، ومحمد بن إسحاق ، وأبي أويس ، وفليح ، وعبد الرحمن بن إسحاق ، وهؤلاء كلهم في حال الضعف والاضطراب . قال : وقال محمد بن يحيى : إذا اختلف أصحاب الطبقة الثانية كان المفزع إلى أصحاب الطبقة الأولى في اختلافهم ، فإن لم يوجد عندهم بيان ففيما روى هؤلاء يعني الطبقة الثانية ، وفيما روى يعني [ ص: 557 ] أصحاب الطبقة الثالثة تعرف بالشواهد والدلائل . قال : وقد روى ابن أخي الزهري ثلاثة أحاديث لم نجد لها أصلا عند أهل الطبقة الأولى ولا الثانية ولا الثالثة فذكر حديثه عن عمه ، عن سالم بن عبد الله ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " nindex.php?page=hadith&LINKID=655608كل أمتي معافى إلا المجاهرين ..." الحديث .

قال : وقد روى هذا الحديث أبو بكر بن عياش ، عن مبشر السعيدي ، عن ابن شهاب هكذا ، ولعل مبشرا هذا أخذه عنه لأنه لا يعرف له عن الزهري غيره ، ولا له ذكر في طبقات أصحاب الزهري ، وذكر حديثه عن عمه عن سالم : سمعت أبا هريرة يقول إذا خطب : " كل ما هو آت قريب لا بعد لما هو آت ..." الحديث .

ذكره هكذا موقوفا من رواية إبراهيم بن سعد ، ومن رواية ابنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد عنه .

وذكره من رواية الواقدي عنه مرفوعا ، ثم قال : وإن الواقدي ليأتي عنه بمناكير عن الزهري وغيره ، وهو أروى الناس عنه ، وذكر حديثه ، عن امرأته أم الحجاج بنت محمد بن مسلم قالت : كان أبي يأكل بكفه فقلت لو أكلت بثلاثة أصابع قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل بكفه كلها . رواه العقيلي ، عن جده ، عن حمزة بن رشيد الباهلي ، عن إبراهيم بن سعد عنه ، ثم قال : وهذه الثلاثة أحاديث لم يتابع ابن أخي الزهري عليها أحد .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : ليس بقوي يكتب حديثه .

[ ص: 558 ] وقال أبو عبيد الآجري : سئل nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود عن ابن أخي الزهري فقال : لم أسمع أحدا يقول فيه بشيء ، إلا أن nindex.php?page=showalam&ids=12265أحمد بن صالح حكى عن nindex.php?page=showalam&ids=12427ابن أبي أويس . قال أبو داود : طوبى لابن أبي أويس أن يقاربه .

وقال مرة أخرى : سألت nindex.php?page=showalam&ids=11998أبا داود عنه فقال : ثقة سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد يثني عليه ، وأخبرني nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بالثناء عليه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي : روى عنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد نسخة عن عمه الزهري ، وروى عن ابن أخي الزهري محمد بن إسحاق ، ولم أر بحديثه بأسا ، ولا رأيت له حديثا منكرا ، فأذكره إذا روى عنه ثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي : سألت ابن أخي الزهري كيف : سمعت هذا الحديث من عمك ؟ قال : كنت معه حيث أمره هشام بن عبد الملك أن يكتب له حديثه ، وأجلس له كتابا يملي عليهم ويكتبون ، فكنت أحضر ذلك ، فربما عرضت لي الحاجة فأقوم فيها فيمسك عمي عن الإملاء حتى أعود إلى مكاني .

قال الواقدي : وقتله غلمانه بأمر ابنه بأمواله بناحية شغب وبدا ، وكان ابنه سفيها شاطرا قتله للميراث ، وذلك في آخر خلافة أبي جعفر سنة اثنتين وخمسين ومائة ، ثم وثب عليه غلمانه فقتلوه [ ص: 559 ] أيضا بعد سنين ، وليس له عقب ، وكان كثير الحديث صالحا .

وقال أبو حاتم بن حبان : مات سنة سبع وخمسين ومائة .

روى له الجماعة .

5375 - (ع) : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ [ ص: 555 ] عَبْدِ اللهِ بْنِ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ زُهْرَةَ الْقُرَشِيُّ الزُّهْرِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْمَدَنِيُّ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ .

رَوَى عَنْ : صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، وَأَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ (ت) ، وَعَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ (ع) .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12374إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ (س) ، وَأَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ ، وَأُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ (سي) ، nindex.php?page=showalam&ids=15020وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ (ت) ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَدَنِيُّ ، وَمَاتَ قَبْلَهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16351وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ الزُّهْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16379وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12563وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ ، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15472وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، وَمَعْنُ ابْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ ، وَيَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْكِنَانِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ هَانِئٍ الشَّجَرِيُّ ، وَيَعْقُوُبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، وَيَعْقُوُبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، وَأَبُو أُوَيْسٍ الْمَدَنِيُّ ، وَأَبُو قَتَادَةَ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ الْعُذْرِيُّ .

قَالَ أَبُو طَالِبٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : لَا بَأْسَ بِهِ .

وَقَالَ غَيْرُهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : صَالِحُ الْحَدِيثِ .

[ ص: 556 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ . وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى : صَالِحٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ فِي الزُّهْرِيِّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14798أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ : وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عِنْدَ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ضَعِيفٌ ، لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ . قَالَ : وَأَمَّا nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ فَجَعَلَهُ فِي الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ مَعَ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، وَأَبِي أُوَيْسٍ ، وَفُلَيْحٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، وَهَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ فِيِ حَالِ الضَّعْفِ وَالِاضْطِرَابِ . قَالَ : وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى : إِذَا اخْتَلَفَ أَصْحَابُ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ كَانَ الْمَفْزَعُ إِلَى أَصْحَابِ الطَّبَقَةِ الْأُولَى فِي اخْتِلَافِهِمْ ، فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ عِنْدَهُمْ بَيَانٌ فَفِيمَا رَوَى هَؤُلَاءِ يَعْنِي الطَّبَقَةَ الثَّانِيَةَ ، وَفِيمَا رَوَى يَعْنِي [ ص: 557 ] أَصْحَابَ الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ تُعْرَفُ بِالشَّوَاهِدِ وَالدَّلَائِلِ . قَالَ : وَقَدْ رَوَى ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ لَمْ نَجِدْ لَهَا أَصْلًا عِنْدَ أَهْلِ الطَّبَقَةِ الْأُولَى وَلَا الثَّانِيَةِ وَلَا الثَّالِثَةِ فَذَكَرَ حَدِيثَهُ عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=655608كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ ..." الْحَدِيثَ .

قَالَ : وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُبَشِّرٍ السَّعِيدِيِّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ هَكَذَا ، وَلَعَلَّ مُبَشِّرًا هَذَا أَخَذَهُ عَنْهُ لِأَنَّهُ لَا يُعْرَفُ لَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ غَيْرُهُ ، وَلَا لَهُ ذِكْرٌ فِي طَبَقَاتِ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ ، وَذُكِرَ حَدِيثُهُ عَنْ عَمِّهِ عَنْ سَالِمٍ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ إِذَا خَطَبَ : " كُلُّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ لَا بُعْدَ لِمَا هُوَ آتٍ ..." الْحَدِيثَ .

ذَكَرَهُ هَكَذَا مَوْقُوفًا مِنْ رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، وَمِنْ رِوَايَةِ ابْنِهِ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْهُ .

وَذَكَرَهُ مِنْ رِوَايَةِ الْوَاقِدِيِّ عَنْهُ مَرْفُوعًا ، ثُمَّ قَالَ : وَإِنَّ الْوَاقِدِيَّ لَيَأْتِي عَنْهُ بِمَنَاكِيرَ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَغَيْرِهِ ، وَهُوَ أَرْوَى النَّاسِ عَنْهُ ، وَذَكَرَ حَدِيثَهُ ، عَنِ امْرَأَتِهِ أُمِّ الْحَجَّاجِ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَتْ : كَانَ أَبِي يَأْكُلُ بِكَفِّهِ فَقُلْتُ لَوْ أَكَلْتَ بِثَلَاثَةِ أَصَابِعَ قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْكُلُ بِكَفِّهِ كُلِّهَا . رَوَاهُ الْعُقَيْلِيُّ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ رَشِيدٍ الْبَاهِلِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : وَهَذِهِ الثَّلَاثَةُ أَحَادِيثُ لَمْ يُتَابِعِ ابْنَ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَلَيْهَا أَحَدٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : لَيْسَ بِقَوِيٍّ يَكْتُبُ حَدِيثَهُ .

[ ص: 558 ] وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ فَقَالَ : لَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا يَقُولُ فِيهِ بِشَيْءٍ ، إِلَّا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12265أَحْمَدَ بْنَ صَالِحٍ حَكَى عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12427ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : طُوبَى لِابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ أَنْ يُقَارِبَهُ .

وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبَا دَاوُدَ عَنْهُ فَقَالَ : ثِقَةٌ سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ يُثْنِي عَلَيْهِ ، وَأَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بِالثَّنَاءِ عَلَيْهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : رَوَى عَنْهُ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ نُسْخَةً عَنْ عَمِّهِ الزُّهْرِيِّ ، وَرَوَى عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، وَلَمْ أَرَ بِحَدِيثِهِ بَأْسًا ، وَلَا رَأَيْتُ لَهُ حَدِيثًا مُنْكِرًا ، فَأَذْكُرُهُ إِذَا رَوَى عَنْهُ ثِقَةٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيُّ : سَأَلْتُ ابْنَ أَخِي الزُّهْرِيِّ كَيْفَ : سَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ عَمِّكَ ؟ قَالَ : كُنْتُ مَعَهُ حَيْثُ أَمَرَهُ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَنْ يَكْتُبَ لَهُ حَدِيثَهُ ، وَأَجْلَسَ لَهُ كُتَّابًا يُمْلِي عَلَيْهِمْ وَيَكْتُبُونَ ، فَكُنْتُ أَحْضُرُ ذَلِكَ ، فَرُبَّمَا عَرَضَتْ لِي الْحَاجَةُ فَأَقُومُ فِيهَا فَيُمْسِكُ عَمِّي عَنِ الْإِمْلَاءِ حَتَّى أَعُودَ إِلَى مَكَانِي .

قَالَ الْوَاقِدِيُّ : وَقَتَلَهُ غِلْمَانُهُ بِأَمْرِ ابْنِهِ بِأَمْوَالِهِ بِنَاحِيَةِ شَغَبٍ وَبَدَا ، وَكَانَ ابْنُهُ سَفِيهًا شَاطَرَا قَتَلَهُ لِلْمِيرَاثِ ، وَذَلِكَ فِي آخِرِ خِلَافَةِ أَبِي جَعْفَرٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ ، ثُمَّ وَثَبَ عَلَيْهِ غِلْمَانُهُ فَقَتَلُوهُ [ ص: 559 ] أَيْضًا بَعْدَ سِنِينَ ، وَلَيْسَ لَهُ عَقِبٌ ، وَكَانَ كَثِيرَ الْحَدِيثِ صَالِحًا .

وَقَالَ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ : مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ .

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ .