الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          5402 - (بخ م 4) : محمد بن عبد الرحمن بن عبيد القرشي التيمي الكوفي مولى آل طلحة بن عبيد الله .

                                                                          روى عن : سالم بن عبد الله بن عمر (م 4) ، والسائب بن [ ص: 615 ] يزيد ، وسليمان بن يسار (ت) ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعلي بن ربيعة الوالبي ، وعيسى بن طلحة بن عبيد الله (ت س ق) ، وكريب مولى ابن عباس (بخ م 4) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (س) ، وموسى بن طلحة بن عبيد الله (س) ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (م) .

                                                                          روى عنه : إسرائيل بن يونس ، والحسن بن عمارة (ت) ، وحماد بن يونس الزهري ، وسعد بن الصلت البجلي قاضي شيراز ، وسفيان الثوري (م 4) ، وسفيان بن عيينة (بخ م د س ق) ، وشريك بن عبد الله (د) ، وشعبة بن الحجاج (ت س) ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي (ت س) ، وعبد الملك بن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص ، ومسعر بن كدام (م س ق) .

                                                                          قال عباس الدوري ، ويعقوب بن شيبة ، عن يحيى بن معين : ثقة .

                                                                          وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأبو داود : صالح الحديث .

                                                                          وقال النسائي : ليس به بأس .

                                                                          وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات " .

                                                                          [ ص: 616 ] وقال البخاري : قال لنا علي عن ابن عيينة : كان أعلم من عندنا بالعربية .

                                                                          روى له البخاري في "الأدب" ، والباقون .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية