الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب الشريعة

الآجري - أبو بكر محمد بن الحسين الآجري

صفحة

جزء

52 - وحدثنا أبو بكر ابن أبي داود قال : حدثنا أحمد بن صالح ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو - يعني : ابن الحارث - عن بكير - يعني : ابن الأشج - عن بسر بن سعيد ، عن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الحرورية لما خرجت وهم مع علي بن أبي طالب - كرم الله وجهه - ، قالوا : لا حكم إلا لله ، فقال - علي كرم الله وجهه - : كلمة حق [ ص: 355 ] أريد بها باطل . إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف ناسا ، إني لأعرف صفتهم في هؤلاء ، يقولون الحق بألسنتهم ، لا يجاوز تراقيهم - وأشار إلى حلقه - هم من أبغض خلق الله إليه تعالى ؛ منهم أسود ، إحدى يديه طبي شاة ، أو حلمة شاة ، قال : فلما قتلهم علي - رضي الله عنه - قال : انظروا . فنظروا ؛ فلم يجدوا شيئا ، فقال : ارجعوا ، فوالله ! ما كذبت ولا كذبت - مرتين أو ثلاثا - ثم وجدوه في خربة فأتوا به عليا حتى وضعوه بين يديه ، قال عبيد الله : وأنا حاضر ذلك من أمرهم وقول علي فيهم .

52 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرٌو - يَعْنِي : ابْنَ الْحَارِثِ - عَنْ بُكَيْرٍ - يَعْنِي : ابْنَ الْأَشَجِّ - عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْحَرُورِيَّةَ لَمَّا خَرَجَتْ وَهُمْ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - ، قَالُوا : لَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ ، فَقَالَ - عَلِيٌّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - : كَلِمَةُ حَقٍّ [ ص: 355 ] أُرِيدَ بِهَا بَاطِلٌ . إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفَ نَاسًا ، إِنِّي لَأَعْرِفُ صِفَتَهُمْ فِي هَؤُلَاءِ ، يَقُولُونَ الْحَقَّ بِأَلْسِنَتِهِمْ ، لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ - وَأَشَارَ إِلَى حَلْقِهِ - هُمْ مِنْ أَبْغَضِ خَلْقِ اللَّهِ إِلَيْهِ تَعَالَى ؛ مِنْهُمُ أَسْوَدُ ، إِحْدَى يَدَيْهِ طُبْيُ شَاةٍ ، أَوْ حَلَمَةُ شَاةٍ ، قَالَ : فَلَمَّا قَتَلَهُمْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : انْظُرُوا . فَنَظَرُوا ؛ فَلَمْ يَجِدُوا شَيْئًا ، فَقَالَ : ارْجِعُوا ، فَوَاللَّهِ ! مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِّبْتُ - مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا - ثُمَّ وَجَدُوهُ فِي خَرِبَةٍ فَأَتَوْا بِهِ عَلِيًّا حَتَّى وَضَعُوهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : وَأَنَا حَاضِرٌ ذَلِكَ مِنْ أَمْرِهِمْ وَقَوْلُ عَلِيٍّ فِيهِمْ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث