187 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17020ابن مخلد قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود السجستاني قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد يسأل : هل لهم رخصة أن يقول الرجل : القرآن كلام الله ثم يسكت ؟ فقال : " ولم يسكت ؟ لولا ما وقع فيه الناس كان يسعه السكوت ، ولكن حيث تكلموا فيما تكلموا لأي شيء لا يتكلمون ؟ ! ! " .

[ ص: 528 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=14179محمد بن الحسين :

معنى قول nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل في هذا المعنى يقول : لم يختلف أهل الإيمان أن القرآن كلام الله تعالى ، فلما جاء جهم ابن صفوان فأحدث الكفر بقوله : ( القرآن مخلوق ) لم يسع العلماء إلا الرد عليه ، بأن nindex.php?page=treesubj&link=29453_28742القرآن كلام الله غير مخلوق ، بلا شك ولا توقف فيه ، فمن لم يقل : ( غير مخلوق ) سمي واقفيا ، شاكا في دينه .

187 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17020ابْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ يَسْأَلُ : هَلْ لَهُمْ رُخْصَةٌ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ : الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ ثُمَّ يَسْكُتُ ؟ فَقَالَ : " وَلَمْ يَسْكُتْ ؟ لَوْلَا مَا وَقَعَ فِيهِ النَّاسُ كَانَ يَسَعُهُ السُّكُوتُ ، وَلَكِنْ حَيْثُ تَكَلَّمُوا فِيمَا تَكَلَّمُوا لِأَيِّ شَيْءٍ لَا يَتَكَلَّمُونَ ؟ ! ! " .

[ ص: 528 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14179مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ :

مَعْنَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي هَذَا الْمَعْنَى يَقُولُ : لَمْ يَخْتَلِفْ أَهْلُ الْإِيمَانِ أَنَّ الْقُرْآنَ كَلَامُ اللَّهِ تَعَالَى ، فَلَمَّا جَاءَ جَهْمُ ابْنُ صَفْوَانَ فَأَحْدَثَ الْكُفْرَ بِقَوْلِهِ : ( الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ ) لَمْ يَسَعِ الْعُلَمَاءَ إِلَّا الرَّدُّ عَلَيْهِ ، بِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=29453_28742الْقُرْآنَ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرَ مَخْلُوقٍ ، بِلَا شَكٍّ وَلَا تَوَقُّفٍ فِيهِ ، فَمَنْ لَمْ يَقُلْ : ( غَيْرَ مَخْلُوقٍ ) سُمِّيَ وَاقِفِيًّا ، شَاكًّا فِي دِينِهِ .