1415 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15911زاهر بن أحمد ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15445أبو إسحاق الهاشمي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12154أبو مصعب، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=661074nindex.php?page=treesubj&link=32195_31386_32170 "كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه، وأمسح عنه بيده رجاء بركتها". [ ص: 226 ] .

هذا حديث متفق على صحته، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد، عن nindex.php?page=showalam&ids=16475عبد الله بن يوسف، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى، كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، وأخرجاه من طرق أخر، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب .

وفيه دليل على جواز nindex.php?page=treesubj&link=32195النفث في الرقى.

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=256السائب بن يزيد، قال: اشتكيت، فحملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبات يرقيني بالقرآن، وينفث علي به.

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة : ارق بالمعوذتين من غير نفث.

قال رحمه الله: النفث قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولعل من كره [ ص: 227 ] إنما كره التفل والبزق.

روي عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة أنه كان يكره التفل في الرقى، وعن إبراهيم، قال: كان الأسود إذا رقى نفخ ولم يتفل.

1415 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الشِّيرَزِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15911زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15445أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12154أَبُو مُصْعَبٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=661074nindex.php?page=treesubj&link=32195_31386_32170 "كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ، فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ، وَأَمْسَحُ عَنْهُ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا". [ ص: 226 ] .

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16475عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17342يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، كِلَاهُمَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ، وَأَخْرَجَاهُ مِنْ طُرُقٍ أُخَرَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ .

وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ nindex.php?page=treesubj&link=32195النَّفْثِ فِي الرُّقَى.

وَرُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=256السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: اشْتَكَيْتُ، فَحُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَاتَ يَرْقِينِي بِالْقُرْآنِ، وَيَنْفُثُ عَلَيَّ بِهِ.

وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ : ارْقِ بِالْمُعَوَّذَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ نَفْثٍ.

قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ: النَّفْثُ قَدْ صَحَّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَعَلَّ مَنْ كَرِهَ [ ص: 227 ] إِنَّمَا كَرِهَ التَّفْلَ وَالْبَزْقَ.

رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ التَّفْلَ فِي الرُّقَى، وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ الْأَسْوَدُ إِذَا رَقَى نَفَخَ وَلَمْ يَتْفُلْ.