ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33704_33705ما هيج أمر القادسية

اجتمع أهل فارس إلى رستم والفيرزان ، فقالوا: قد وهنتما أهل فارس ، وأطمعتما فيهم عدوهم ، وما بعد بغداد وساباط وتكريت إلا المدائن ، والله لتجتمعان أو لنبدأن بكما قبل أن يشمت بنا شامت .

فقال رستم والفيروزان لبوران بنت كسرى: اكتبي لنا نساء كسرى وسراريه ، ونساء آل كسرى وسراريهم . ففعلت ، فأرسلوا في طلبهن ، فاجتمعن فسألوهن عن ذكر من أبناء كسرى ، فلم يوجد عندهن ، فقال بعضهن: لم يبق إلا غلام يدعى يزدجرد من ولد شهريار بن كسرى ، وأمه من أهل بادوريا . وكانت في أيام شيري حين قتل الذكور ، دلته في زبيل إلى أخواله ، فجاءوا به فملكوه وهو ابن إحدى وعشرين [سنة] ، واطمأنت فارس واستوثقت ، فكتب بذلك إلى nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رضي الله عنه ، فكتب nindex.php?page=showalam&ids=2عمر إلى عمال العرب؛ وذلك في ذي الحجة سنة ثلاث عشرة مخرجه إلى الحج ، أن لا تدعوا أحدا له سلاح أو فرس أو نجدة أو رأي إلا انتخبتموه ، ثم وجهتم إلي ، والعجل العجل .

nindex.php?page=treesubj&link=31453وحج بالناس عامئذ nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف ، وكان عامل nindex.php?page=showalam&ids=2عمر في هذه السنة على مكة عتاب بن أسيد ، وعلى الطائف nindex.php?page=showalam&ids=61عثمان بن أبي العاص ، وعلى اليمن nindex.php?page=showalam&ids=120يعلى بن أمية ، وعلى عمان واليمامة حذيفة بن محصن ، وعلى البحرين nindex.php?page=showalam&ids=386العلاء بن الحضرمي ، وعلى الشام أبو عبيدة ، وعلى فرج الكوفة وما فتح من أرضها المثنى بن حارثة ، وكان على القضاء nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب . [ ص: 152 ]

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=33704_33705مَا هَيَّجَ أَمْرَ الْقَادِسِيَّةِ

اجْتَمَعَ أَهْلُ فَارِسَ إِلَى رُسْتُمَ وَالْفَيْرُزَانِ ، فَقَالُوا: قَدْ وَهَّنْتُمَا أَهْلَ فَارِسَ ، وَأَطْمَعْتُمَا فِيهِمْ عَدُوَّهُمْ ، وَمَا بَعْدَ بَغْدَادَ وَسَابَاطَ وَتَكْرِيتَ إِلَّا الْمَدَائِنُ ، وَاللَّهِ لَتَجْتَمِعَانِّ أَوْ لَنَبْدَأَنَّ بِكُمَا قَبْلَ أَنْ يَشْمَتَ بِنَا شَامِتٌ .

فَقَالَ رُسْتُمُ وَالْفَيْرُوزَانُ لِبُورَانَ بِنْتِ كِسْرَى: اكْتُبِي لَنَا نِسَاءَ كِسْرَى وَسَرَارِيَهُ ، وَنِسَاءَ آلِ كِسْرَى وَسَرَارِيَهُمْ . فَفَعَلَتْ ، فَأَرْسَلُوا فِي طَلَبِهِنَّ ، فَاجْتَمَعْنَ فَسَأَلُوهُنَّ عَنْ ذَكَرٍ مِنْ أَبْنَاءِ كِسْرَى ، فَلَمْ يُوجَدْ عِنْدَهُنَّ ، فَقَالَ بَعْضُهُنَّ: لَمْ يَبْقَ إِلَّا غُلَامٌ يُدْعَى يَزْدَجِرْدَ مِنْ وَلَدِ شَهْرَيَارَ بْنِ كِسْرَى ، وَأُمُّهُ مِنْ أَهْلِ بَادُورْيَا . وَكَانَتْ فِي أَيَّامِ شِيرِي حِينَ قَتَلَ الذُّكُورَ ، دَلَّتْهُ فِي زَبِيلٍ إِلَى أَخْوَالِهِ ، فَجَاءُوا بِهِ فَمَلَّكُوهُ وَهُوَ ابْنُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ [سَنَةً] ، وَاطْمَأَنَّتْ فَارِسُ وَاسْتَوْثَقَتْ ، فَكُتِبَ بِذَلِكَ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَكَتَبَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ إِلَى عُمَّالِ الْعَرَبِ؛ وَذَلِكَ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ مَخْرَجَهُ إِلَى الْحَجِّ ، أَنْ لَا تَدَعُوا أَحَدًا لَهُ سِلَاحٌ أَوْ فَرَسٌ أَوْ نَجْدَةٌ أَوْ رَأْيٌ إِلَّا انْتَخَبْتُمُوهُ ، ثُمَّ وَجَّهْتُمْ إِلَيَّ ، وَالْعَجَلَ الْعَجَلَ .

nindex.php?page=treesubj&link=31453وَحَجَّ بِالنَّاسِ عَامَئِذٍ nindex.php?page=showalam&ids=38عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، وَكَانَ عَامِلَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ عَلَى مَكَّةَ عَتَّابُ بْنُ أَسِيدٍ ، وَعَلَى الطَّائِفِ nindex.php?page=showalam&ids=61عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ ، وَعَلَى الْيَمَنِ nindex.php?page=showalam&ids=120يَعْلَى بْنُ أُمَيَّةَ ، وَعَلَى عَمَّانَ وَالْيَمَامَةِ حُذَيْفَةُ بْنُ مِحْصَنٍ ، وَعَلَى الْبَحْرَيْنِ nindex.php?page=showalam&ids=386الْعَلَاءُ بْنُ الْحَضْرَمِيِّ ، وَعَلَى الشَّامِ أَبُو عُبَيْدَةَ ، وَعَلَى فُرَجِ الْكُوفَةِ وَمَا فُتِحَ مِنْ أَرْضِهَا الْمُثَنَّى بْنُ حَارِثَةَ ، وَكَانَ عَلَى الْقَضَاءِ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ . [ ص: 152 ]