الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                            صفحة جزء
                                                                            باب من قال هي ليلة سبع وعشرين.

                                                                            1828 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، أنا أبو منصور السمعاني، نا أبو جعفر الرياني، نا حميد بن زنجويه، نا يعلى بن عبيد، نا سفيان، عن عاصم، عن زر، قال: قلت لأبي بن كعب: " أبا المنذر، أخبرنا عن ليلة القدر، قال: فإن ابن أم عبد يقول: من يقم الحول يصبها، فقال: رحم الله أبا عبد الرحمن، أما إنه قد علم أنها في رمضان، ولكن كره أن يخبركم، فتتكلوا، هي والذي أنزل القرآن على محمد ليلة سبع وعشرين، فقلنا: يا أبا المنذر، أنى علمت هذا؟ قال: بالآية التي أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم، فحفظنا وعددنا، هي والله لا نستثني، قال: قلنا لزر: وما الآية؟ قال: تطلع الشمس، كأنها طاس، ليس لها شعاع ".

                                                                            هذا حديث صحيح، أخرجه مسلم، عن محمد بن حاتم، وابن أبي عمر، عن سفيان بن عيينة، عن عبدة، وعاصم [ ص: 388 ] قال أبو عيسى: وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر، "أنها ليلة إحدى وعشرين، وليلة ثلاث وعشرين، وخمس وعشرين، وسبع وعشرين، وتسع وعشرين، وآخر ليلة من رمضان".

                                                                            قال الشافعي: كأن هذا عندي، والله أعلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجيب على نحو ما يسأل عنه، يقال له: أنلتمسها في ليلة كذا؟ فيقول: التمسوها في ليلة كذا، قال الشافعي: وأقوى الروايات عندي فيها ليلة إحدى وعشرين.

                                                                            وروي عن أبي قلابة، أنه قال: ليلة القدر تنتقل في العشر الأواخر، وكان أبو بكرة يصلي في العشرين من رمضان، كصلاته في سائر السنة، فإذا دخل العشر اجتهد. [ ص: 389 ] .

                                                                            التالي السابق


                                                                            الخدمات العلمية