باب الحجامة للصائم.

1758 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15323عبد الواحد بن أحمد المليحي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12506أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح، نا nindex.php?page=showalam&ids=13890أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، نا nindex.php?page=showalam&ids=16598علي بن الجعد، أنا أبو حفص الرازي، عن nindex.php?page=showalam&ids=17347يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=673948nindex.php?page=treesubj&link=17378_17379_2480_32185_3485 "احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو محرم صائم".

هذا حديث صحيح، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، nindex.php?page=hadith&LINKID=651802 "أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم، واحتجم وهو صائم".

قال رحمه الله: اختلف أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم في الحجامة للصائم، فرخص فيها قوم، يذكر عن سعد، nindex.php?page=showalam&ids=68وزيد بن أرقم، nindex.php?page=showalam&ids=54وأم سلمة، أنهم احتجموا صياما. [ ص: 301 ] .

وقال بكير، عن nindex.php?page=showalam&ids=22001أم علقمة: كنا نحتجم عند nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها، ولا تنهى، وفعله nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير، وإليه ذهب nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي، وأصحاب الرأي.

وكره قوم الحجامة للصائم، وإليه ذهب nindex.php?page=showalam&ids=17073مسروق، والحسن، nindex.php?page=showalam&ids=16972وابن سيرين، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي، وروي عن جماعة من الصحابة أنهم كانوا يحتجمون بالليل، منهم nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر، nindex.php?page=showalam&ids=110وأبو موسى الأشعري، nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس بن مالك.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15990ابن المسيب، nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي، nindex.php?page=showalam&ids=12354والنخعي: إنما كرهت الحجامة للصائم من أجل الضعف.

ويروي مثله nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس، أنه سئل: أكنتم تكرهون الحجامة للصائم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا، إلا من أجل الضعف. [ ص: 302 ] .

وذهب قوم إلى أن الحجامة تفطر الصائم، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد، وإسحاق، وقالا: يجب القضاء على الحاجم والمحجوم، ولا كفارة عليهم.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء: يجب على من احتجم وهو صائم في رمضان القضاء والكفارة.

واحتج من حكم ببطلان صومه بما.

بَابُ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ.

1758 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15323عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12506أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13890أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16598عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَنَا أَبُو حَفْصٍ الرَّازِيُّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17347يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=673948nindex.php?page=treesubj&link=17378_17379_2480_32185_3485 "احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ مُحْرِمٌ صَائِمٌ".

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدٌ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ، nindex.php?page=hadith&LINKID=651802 "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَاحْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ".

قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ: اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ، فَرَخَّصَ فِيهَا قَوْمٌ، يُذْكَرُ عَنْ سَعْدٍ، nindex.php?page=showalam&ids=68وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، nindex.php?page=showalam&ids=54وَأُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهُمُ احْتَجَمُوا صِيَامًا. [ ص: 301 ] .

وَقَالَ بُكَيْرٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=22001أُمِّ عَلْقَمَةَ: كُنَّا نَحْتَجِمُ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، وَلَا تَنْهَى، وَفَعَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ.

وَكَرِهَ قَوْمٌ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ nindex.php?page=showalam&ids=17073مَسْرُوقٌ، وَالْحَسَنُ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وَابْنُ سِيرِينَ، وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ، وَرُوِيَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَحْتَجِمُونَ بِاللَّيْلِ، مِنْهُمُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ، nindex.php?page=showalam&ids=110وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=9وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15990ابْنُ الْمُسَيِّبِ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَالشَّعْبِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=12354وَالنَّخَعِيُّ: إِنَّمَا كُرِهَتِ الْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ مِنْ أَجْلِ الضَّعْفِ.

وَيَرْوِي مِثْلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15603ثَابِتٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ، أَنَّهُ سُئِلَ: أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: لَا، إِلَّا مِنْ أَجْلِ الضَّعْفِ. [ ص: 302 ] .

وَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الْحِجَامَةَ تُفْطِرُ الصَّائِمَ، وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ، وَقَالَا: يَجِبُ الْقَضَاءُ عَلَى الْحَاجِمِ وَالْمَحْجُومِ، وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِمْ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ: يَجِبُ عَلَى مَنِ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ فِي رَمَضَانَ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ.

وَاحْتَجَّ مَنْ حَكَمَ بِبُطْلَانِ صَوْمِهِ بِمَا.