1610 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14217أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14559أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي، نا nindex.php?page=showalam&ids=13948أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي، نا nindex.php?page=showalam&ids=16616علي بن خشرم، وغير واحد، قالوا: نا nindex.php?page=showalam&ids=16753عيسى بن يونس، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة، nindex.php?page=hadith&LINKID=664246nindex.php?page=treesubj&link=7287_23804_25575أن النبي صلى الله عليه وسلم "كان يقبل الهدية، ويثيب عليها". [ ص: 106 ] .

هذا حديث صحيح، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد، عن nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد، عن nindex.php?page=showalam&ids=16753عيسى بن يونس.

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان الخطابي: nindex.php?page=hadith&LINKID=708869كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية، ولا يأخذ الصدقة لنفسه، وكان المعنى في ذلك أن الهدية إنما يراد بها ثواب الدنيا، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقبلها، ويثيب عليها فتزول المنة.

وأما الصدقة يراد بها ثواب الآخرة، فلم يجز أن تكون يد أعلى من يده في ذات الله، وفي أمر الآخرة، ولأن الصدقة أوساخ الناس، فصانه الله سبحانه وتعالى عنها، وأبدلها بخمس الغنيمة والفيء.

1610 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْجُوزَجَانِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14217أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14559أَبُو سَعِيدٍ الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ الشَّاشِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13948أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى التِّرْمِذِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16616عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، قَالُوا: نَا nindex.php?page=showalam&ids=16753عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ، nindex.php?page=hadith&LINKID=664246nindex.php?page=treesubj&link=7287_23804_25575أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "كَانَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ، وَيُثِيبُ عَلَيْهَا". [ ص: 106 ] .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17072مُسَدَّدٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16753عِيسَى بْنِ يُونُسَ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيُّ: nindex.php?page=hadith&LINKID=708869كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ، وَلَا يَأْخُذُ الصَّدَقَةَ لِنَفْسِهِ، وَكَانَ الْمَعْنَى فِي ذَلِكَ أَنَّ الْهَدِيَّةَ إِنَّمَا يُرَادُ بِهَا ثَوَابُ الدُّنْيَا، فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْبَلُهَا، وَيُثِيبُ عَلَيْهَا فَتَزُولُ الْمِنَّةُ.

وَأَمَّا الصَّدَقَةُ يُرَادُ بِهَا ثَوَابُ الْآخِرَةِ، فَلَمْ يَجُزْ أَنْ تَكُونَ يَدٌ أَعْلَى مِنْ يَدِهِ فِي ذَاتِ اللَّهِ، وَفِي أَمْرِ الْآخِرَةِ، وَلِأَنَّ الصَّدَقَةَ أَوْسَاخُ النَّاسِ، فَصَانَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَنْهَا، وَأَبْدَلَهَا بِخُمُسِ الْغَنِيمَةِ وَالْفَيْءِ.