1753 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15982أبو عثمان الضبي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13985أبو محمد الجراحي، نا nindex.php?page=showalam&ids=15171أبو العباس المحبوبي، نا nindex.php?page=showalam&ids=13948أبو عيسى، نا بندار، نا nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد، nindex.php?page=showalam&ids=16349وعبد الرحمن [ ص: 290 ] بن مهدي، قالا: نا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان، عن nindex.php?page=showalam&ids=15683حبيب بن أبي ثابت، حدثني أبو المطوس، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=663025nindex.php?page=treesubj&link=2476_23396_27079_29494 "من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض، لم يقض عنه صوم الدهر كله، وإن صامه".

قال nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل: أبو المطوس اسمه يزيد بن المطوس، لا أعرف له غير هذا الحديث.

قال رحمه الله: هذا على طريق الإنذار والإعلام بما لحقه من الإثم، وفاته من الأجر، فالعلماء مجمعون على أنه يقضي يوما مكانه.

ولو شرع في صوم قضاء، أو كفارة، فأفطر بجماع أو غيره، فلا كفارة عليه عند أهل العلم، إنما الكفارة في إفساد صوم شهر رمضان. [ ص: 291 ] .

1753 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15982أَبُو عُثْمَانَ الضَّبِّيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13985أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَرَّاحِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15171أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13948أَبُو عِيسَى، نَا بُنْدَارٌ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16349وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ [ ص: 290 ] بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَا: نَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15683حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الْمُطَوِّسِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=663025nindex.php?page=treesubj&link=2476_23396_27079_29494 "مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ وَلَا مَرَضٍ، لَمْ يَقْضِ عَنْهُ صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ، وَإِنْ صَامَهُ".

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: أَبُو الْمُطَوِّسِ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ الْمُطَوِّسِ، لَا أَعْرِفُ لَهُ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ.

قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ: هَذَا عَلَى طَرِيقِ الْإِنْذَارِ وَالْإِعْلَامِ بِمَا لَحِقَهُ مِنَ الْإِثْمِ، وَفَاتَهُ مِنَ الْأَجْرِ، فَالْعُلَمَاءُ مُجْمِعُونَ عَلَى أَنَّهُ يَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ.

وَلَوْ شَرَعَ فِي صَوْمِ قَضَاءٍ، أَوْ كَفَّارَةٍ، فَأَفْطَرَ بِجِمَاعٍ أَوْ غَيْرِهِ، فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ، إِنَّمَا الْكَفَّارَةُ فِي إِفْسَادِ صَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ. [ ص: 291 ] .