1814 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15982أبو عثمان الضبي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13985أبو محمد الجراحي، نا nindex.php?page=showalam&ids=15171أبو العباس المحبوبي، نا nindex.php?page=showalam&ids=13948أبو عيسى، نا nindex.php?page=showalam&ids=12289أحمد بن منيع، نا كثير بن هشام، نا جعفر بن برقان، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة، قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=663037كنت أنا nindex.php?page=showalam&ids=41وحفصة صائمتين، فعرض لنا طعام اشتهيناه، فأكلنا منه، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبدرتني إليه حفصة، وكانت ابنة أبيها، فقالت: يا رسول الله، إنا كنا صائمتين، فعرض لنا طعام اشتهيناه، فأكلنا منه، قال: "اقضيا يوما آخر مكانه". [ ص: 373 ] .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13948أبو عيسى: وروى nindex.php?page=showalam&ids=16206صالح بن أبي الأخضر، ومحمد بن أبي حفص، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة مثل هذا.

وروى nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس، ومعمر، nindex.php?page=showalam&ids=16524وعبيد الله بن عمر، nindex.php?page=showalam&ids=15938وزياد بن سعد، وغير واحد من الحفاظ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة مرسلا، ولم يذكروا فيه: عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة، وهذا أصح.

قال nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج: قلت للزهري: أسمعته من nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة؟ قال: لا، إنما أخبرنيه رجل بباب nindex.php?page=showalam&ids=16491عبد الملك بن مروان.

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان الخطابي: ولو ثبت الحديث لأشبه أن يكون إنما أمرهما بذلك استحبابا؛ لأن بدل الشيء في أكثر أحكام الأصول يحل محل أصله، وهو في الأصل مخير، فكذلك في البدل.

روي عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء بن أبي رباح أن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس كان لا يرى بأسا أن nindex.php?page=treesubj&link=27891_32974يفطر الإنسان في صيام التطوع، ويضرب لذلك أمثالا: رجل طاف سبعا ولم يوفه، فله ما احتسب، أو صلى ركعة ولم يصل أخرى، فله ما احتسب. [ ص: 374 ] .

1814 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15982أَبُو عُثْمَانَ الضَّبِّيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13985أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَرَّاحِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15171أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13948أَبُو عِيسَى، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12289أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، نَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، نَا جَعْفَرُ بْنُ بَرْقَانَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ، قَالَتْ: nindex.php?page=hadith&LINKID=663037كُنْتُ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=41وَحَفْصَةُ صَائِمَتَيْنِ، فَعَرَضَ لَنَا طَعَامٌ اشْتَهَيْنَاهُ، فَأَكَلْنَا مِنْهُ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَدَرَتْنِي إِلَيْهِ حَفْصَةُ، وَكَانَتِ ابْنَةَ أَبِيهَا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا كُنَّا صَائِمَتَيْنِ، فَعَرَضَ لَنَا طَعَامٌ اشْتَهَيْنَاهُ، فَأَكَلْنَا مِنْهُ، قَالَ: "اقْضِيَا يَوْمًا آخَرَ مَكَانَهُ". [ ص: 373 ] .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948أَبُو عِيسَى: وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16206صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ مِثْلَ هَذَا.

وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَمَعْمَرٌ، nindex.php?page=showalam&ids=16524وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، nindex.php?page=showalam&ids=15938وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْحُفَّاظِ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ مُرْسَلًا، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ: عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ، وَهَذَا أَصَحُّ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: أَسَمِعْتُهُ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ؟ قَالَ: لَا، إِنَّمَا أَخْبَرَنِيهِ رَجُلٌ بِبَابِ nindex.php?page=showalam&ids=16491عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيُّ: وَلَوْ ثَبَتَ الْحَدِيثُ لَأَشْبَهَ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا أَمْرُهُمَا بِذَلِكَ اسْتِحْبَابًا؛ لِأَنَّ بَدَلَ الشَّيْءِ فِي أَكْثَرِ أَحْكَامِ الْأُصُولِ يَحِلُّ مَحَلَّ أَصْلِهِ، وَهُوَ فِي الْأَصْلِ مُخَيَّرٌ، فَكَذَلِكَ فِي الْبَدَلِ.

رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=27891_32974يُفْطِرَ الْإِنْسَانُ فِي صِيَامِ التَّطَوُّعِ، وَيَضْرِبُ لِذَلِكَ أَمْثَالًا: رَجُلٌ طَافَ سَبْعًا وَلَمْ يُوفِهِ، فَلَهُ مَا احْتَسَبَ، أَوْ صَلَّى رَكْعَةً وَلَمْ يُصَلِّ أُخْرَى، فَلَهُ مَا احْتَسَبَ. [ ص: 374 ] .