باب قول النبي صلى الله عليه وسلم شهرا عيد لا ينقصان.

1717 - حدثنا أبو بكر محمد بن علي الصفار، أنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفراييني، أنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق، نا nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم الرازي، نا عبد الله بن جعفر الرقي، نا nindex.php?page=showalam&ids=17116معتمر بن سليمان، عن nindex.php?page=showalam&ids=12420إسحاق بن سويد، nindex.php?page=showalam&ids=15804وخالد الحذاء، عن nindex.php?page=showalam&ids=16323عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن nindex.php?page=showalam&ids=130أبي بكرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=673901nindex.php?page=treesubj&link=32206 " شهرا عيد لا ينقصان: رمضان، وذو الحجة ".

أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15982أبو عثمان الضبي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13985أبو محمد الجراحي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15171أبو العباس المحبوبي، نا nindex.php?page=showalam&ids=13948أبو عيسى، نا أبو سلمة يحيى بن خلف، نا nindex.php?page=showalam&ids=15535بشر بن المفضل، عن nindex.php?page=showalam&ids=15804خالد الحذاء، عن nindex.php?page=showalam&ids=16323عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله.

هذا حديث متفق على صحته، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد، عن nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=12508أبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=17116معتمر بن سليمان، عن إسحاق، وخالد [ ص: 235 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد: معنى هذا الحديث: لا ينقصان معا في سنة واحدة، إن نقص أحدهما تم الآخر.

وقال إسحاق: معناه وإن كان تسعا وعشرين، فهو تمام غير نقصان، يريد في الثواب.

فعلى قوله يجوز أن ينقص الشهران معا في سنة واحدة.

وقال بعضهم: إنما أراد بهذا تفضيل العمل في العشر من ذي الحجة، فإنه لا ينقص في الأجر والثواب عن شهر رمضان. [ ص: 236 ] .

بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ.

1717 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّفَّارُ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، أَنَا أَبُو عَوَانَةَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17116مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12420إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ، nindex.php?page=showalam&ids=15804وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16323عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=130أَبِي بَكْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=673901nindex.php?page=treesubj&link=32206 " شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ: رَمَضَانُ، وَذُو الْحَجَّةِ ".

أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15982أَبُو عُثْمَانَ الضَّبِّيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13985أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَرَّاحِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15171أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13948أَبُو عِيسَى، نَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15535بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15804خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16323عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17072مُسَدَّدٍ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، كِلَاهُمَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17116مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِسْحَاقَ، وَخَالِدٍ [ ص: 235 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ: مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ: لَا يَنْقُصَانِ مَعًا فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ، إِنْ نَقَصَ أَحَدُهُمَا تَمَّ الْآخَرُ.

وَقَالَ إِسْحَاقُ: مَعْنَاهُ وَإِنْ كَانَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ، فَهُوَ تَمَامٌ غَيْرُ نُقْصَانٍ، يُرِيدُ فِي الثَّوَابِ.

فَعَلَى قَوْلِهِ يَجُوزُ أَنْ يَنْقُصَ الشَّهْرَانِ مَعًا فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ.

وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّمَا أَرَادَ بِهَذَا تَفْضِيلَ الْعَمَلِ فِي الْعَشْرِ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ، فَإِنَّهُ لَا يَنْقُصُ فِي الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ عَنْ شَهْرِ رَمَضَانَ. [ ص: 236 ] .