641 - ( كن ) : بحر بن نصر بن سابق الخولاني أبو عبد الله المصري مولى بني سعد ، من خولان  . 
روى عن : إبراهيم بن إسماعيل ابن علية المتكلم  ، وإسحاق بن الفرات المصري  ، وإسحاق بن محمد بن واصل العقيلي  ، وأسد بن موسى  ، وأشهب بن عبد العزيز  ، وأيوب بن سويد الرملي  ، وبشر بن بكر التنيسي  ، وخالد بن عبد الرحمن الخراساني   ( كن ) ، والخصيب بن ناصح  ،  وضمرة بن ربيعة  ، وعافية بن أيوب  ،  وعبد الله بن وهب  ، وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي  ، وعلي بن معبد بن  [ ص: 17 ] شداد الرقي  ،  ومحمد بن إدريس الشافعي  ، وأبيه نصر بن سابق الخولاني  ، ووهب أبي اليسع  ، ويحيى بن حسان التنيسي  ، ويحيى بن سلام   . 
روى عنه : إبراهيم بن ميمون الصواف  ، وأحمد بن إبراهيم بن أبي أيوب المصري  ، وأحمد بن عبد الله بن محمد العطار البهنسي  ، وأحمد بن علي بن الحسن المدائني  ، وأحمد بن علي بن شعيب المديني  ، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصى الدمشقي  ، وأبو أسيد أحمد بن محمد بن أسيد الأصبهاني  ، وأحمد بن محمد بن الحارث بن عبد الوارث بن القباب المصري  ، وأبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي الفقيه  ، وأحمد بن محمد بن شاهين  ، وأبو علي أحمد بن محمد بن فضالة الصفار الحمصي  ، وأبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز النيسابوري  ، وأبو بكر أحمد بن مسعود بن عمرو بن إدريس بن عكرمة الزنبري  ، وأحمد بن يوسف بن تميم البصري  ، وأبو قمامة جبلة بن محمد الصدفي المصري  ، وجعفر بن محمد بن حرب بن الحسن الطحان الكوفي  ، والحسن بن صالح بن سعيد البهنسي  ،  وزكريا بن يحيى السجزي   ( كن ) ، وعاصم بن رازح بن رحب الخولاني المصري  ، وأبو الفضل العباس بن يوسف بن عدي  ، وعبد الله بن أحمد بن أسيد الأصبهاني  ، وأبو محمد عبد الله بن عبد السلام المصري  ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري  ، وعبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي ابن أخي أبي زرعة  ، وعبد الله بن محمد بن المنهال  [ ص: 18 ] الأستراباذي  ، وعبد الرحمن بن أحمد الزهري  ،  وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي  ، وأبو محمد عبيد الله بن الحسين القاضي الأنطاكي المعروف بالصابوني  ، وأبو الحسن علي بن محمد بن علي الأزدي القطان المعروف بابن الخراساني  ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن راشد بن معدان الأصبهاني  ، ومحمد بن أحمد بن أبي يوسف الخلال المصري  ، ومحمد بن إدريس بن الأسود الصدفي  ، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري  ، وأبو بكر محمد بن بشر بن مروان القراطيسي  ، وأبو بكر محمد بن بشر بن مسعود الزبيري المصري  ، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول البيروتي  ، وأبو جعفر محمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن عتبة بن إبراهيم بن عتبة بن أبي خداش بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي إمام المسجد الحرام  ، ومحمد بن المنذر بن سعيد الهروي شكر  ، وأبو العباس محمد بن يعقوب الأصم  ، ومنصور بن إسماعيل الفقيه  ،  وموسى بن هارون الحافظ  ،  ويحيى بن محمد بن صاعد  ، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني   . 
قال  أبو جعفر الطحاوي   : سمعت  يونس بن عبد الأعلى  وذكر بحر بن نصر فوثقه . 
وقال الأصيفر   : رأيته عند ابن وهب . 
وقال  عبد الرحمن بن أبي حاتم   : كتبنا عنه بمصر وهو صدوق ثقة . 
وقال  أبو سعيد بن يونس   : كان من أهل الفضل ، توفي  [ ص: 19 ] بمصر ليلة الإثنين لثمان خلون من شعبان سنة سبع وستين ومائتين ، وصلى عليه أخوه إدريس بن نصر بن سابق الخولاني ، وكذلك قال أبو جعفر الطحاوي في تاريخ وفاته ، إلا أنه لم يذكر ليلة الإثنين ، وذكر أن مولده ومولد المزني والربيع بن سليمان المرادي في سنة أربع وسبعين ومائة . 
وذكر أبو عمر الكندي ، عن عاصم بن رازح أنه ولد سنة ثمانين أو إحدى وثمانين ومائة . 
روى له النسائي في حديث مالك حديثا واحدا ، أخبرنا به الرئيس أبو الغنائم المسلم بن محمد بن المسلم بن علان القيسي ، قال : أنبأنا أبو طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر الخشوعي إذنا ، قال : أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد بن الأكفاني قال : أخبرنا أبو الحسين محمد بن مكي بن عثمان بن عبد الله الأزدي المصري ، قدم علينا دمشق ، قال : قرئ على جدي أبي الحسن أحمد بن عبد الله بن حميد بن رزيق البغدادي ، وأنا أسمع بمصر قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن زيد قال : حدثنا بحر بن نصر قال : حدثنا خالد ، يعني ابن عبد الرحمن قال : حدثنا مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه  قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه  " .  [ ص: 20 ] رواه ، عن زكريا بن يحيى السجزي عنه ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين ، وهذا الحديث في الموطأ ، عن الزهري ، عن علي بن الحسين مرسل ليس فيه ، عن أبيه ، وقد جوده بحر بن نصر ، عن خالد بن عبد الرحمن ، وتابعه الربيع بن سليمان وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم ومحمد بن إبراهيم بن كثير الصوري ، عن خالد بن عبد الرحمن ، وهو حديثه ، والله أعلم . 
				
						
						
