المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
922 ( 4 ) : جري بن كليب السدوسي البصري . حديثه في أهل المدينة .
روى عن : بشير بن الخصاصية ، وعلي بن أبي طالب ( 4 ) .
روى عنه : قتادة بن دعامة السدوسي ( 4 ) ، وكان يثني عليه خيرا .
[ ص: 554 ] وقال همام ، عن قتادة : حدثني جري بن كليب وكان من الأزارقة .
وقال علي بن المديني : مجهول لا أعلم روى عنه غير قتادة .
وقال أبو حاتم : شيخ لا يحتج بحديثه ، هو مثل عمارة بن عبد وحجية بن عدي وشريح بن النعمان ، هم شيوخ لا يحتج بحديثهم .
وقال أبو داود : جري بن كليب صاحب قتادة سدوسي بصري لم يرو عنه غير قتادة ، وجري بن كليب كوفي .
روى عنه : أبو إسحاق السبيعي .
روى له الأربعة حديثا واحدا ، عن علي : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يضحى بعضباء الأذن والقرن .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
554
جزء
4
922 ( 4 ) : جُرَيُّ بْنُ كُلَيْبٍ السَّدُوسِيُّ الْبَصْرِيُّ . حَدِيثُهُ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ .
رَوَى عَنْ : بَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَةِ ، nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( 4 ) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ السَّدُوسِيُّ ( 4 ) ، وَكَانَ يُثْنِي عَلَيْهِ خَيْرًا .
[ ص: 554 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17258هَمَّامٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ : حَدَّثَنِي جُرَيُّ بْنُ كُلَيْبٍ وَكَانَ مِنَ الْأَزَارِقَةِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ : مَجْهُولٌ لَا أَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ قَتَادَةَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : شَيْخٌ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ ، هُوَ مِثْلُ عُمَارَةَ بْنِ عَبْدٍ وَحُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ وَشُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ ، هُمْ شُيُوخٌ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِمْ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : جُرَيُّ بْنُ كُلَيْبٍ صَاحِبُ قَتَادَةَ سَدُوسِيٌّ بَصْرِيٌّ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ قَتَادَةَ ، وَجُرَيُّ بْنُ كُلَيْبٍ كُوفِيٌّ .
رَوَى عَنْهُ : أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ .
رَوَى لَهُ الْأَرْبَعَةُ حَدِيثًا وَاحِدًا ، عَنْ عَلِيٍّ : nindex.php?page=hadith&LINKID=674346أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُضَحَّى بِعَضْبَاءِ الْأُذُنِ وَالْقَرْنِ .
رَوَى عَنْ : بَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَةِ ، nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( 4 ) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ السَّدُوسِيُّ ( 4 ) ، وَكَانَ يُثْنِي عَلَيْهِ خَيْرًا .
[ ص: 554 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17258هَمَّامٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ : حَدَّثَنِي جُرَيُّ بْنُ كُلَيْبٍ وَكَانَ مِنَ الْأَزَارِقَةِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ : مَجْهُولٌ لَا أَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ قَتَادَةَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : شَيْخٌ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ ، هُوَ مِثْلُ عُمَارَةَ بْنِ عَبْدٍ وَحُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ وَشُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ ، هُمْ شُيُوخٌ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِمْ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : جُرَيُّ بْنُ كُلَيْبٍ صَاحِبُ قَتَادَةَ سَدُوسِيٌّ بَصْرِيٌّ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ قَتَادَةَ ، وَجُرَيُّ بْنُ كُلَيْبٍ كُوفِيٌّ .
رَوَى عَنْهُ : أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ .
رَوَى لَهُ الْأَرْبَعَةُ حَدِيثًا وَاحِدًا ، عَنْ عَلِيٍّ : nindex.php?page=hadith&LINKID=674346أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُضَحَّى بِعَضْبَاءِ الْأُذُنِ وَالْقَرْنِ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك