المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
655 - ( بخ ع ) برد بن سنان الشامي أبو العلاء الدمشقي مولى قريش سكن البصرة .
روى عن : إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي ( ق ) ، وبديل بن ميسرة العقيلي ، وبكير بن فيروز الرهاوي ، وراشد بن [ ص: 44 ] سعد المقرائي ، وسليمان بن حبيب المحاربي ، وسليمان بن موسى الدمشقي ( مد س ) ، وعبادة بن نسي ( د س ق ) ، وعبدة بن أبي لبابة ، وعطاء بن أبي رباح ( د س ) ، وعطية مولى السلم بن زياد ، وعمرو بن شعيب ، ومحمد بن جحادة ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ت س ) ، ومكحول الشامي ( بخ 4 ) ، وميمون بن مهران ، ونافع مولى ابن عمر ( س ) ، وواثلة بن الأسقع ، وأبي هارون العبدي .
روى عنه : إسماعيل ابن علية ( د ق ) ، وإسماعيل بن عياش ، وبشر بن المفضل ( د ت س ) ، وبقية بن الوليد ، وأبو زيد ثابت بن يزيد الأحول ، وحاتم بن وردان ( س ) ، وحفص بن غياث ( ت ) ، وحماد بن زيد ( س ) ، وحماد بن سلمة ( د ) ، وسعيد بن أبي عروبة ، وسفيان الثوري ( س ) ، وسفيان بن عيينة ، وشريك بن عبد الله ، وطلحة بن زيد الرقي ، والعباس بن الفضل الأنصاري ، وأبو زبيد عبثر بن القاسم ( س ) ، وأبو عقيل عبد الله بن عقيل الثقفي ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ( د ) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وعبد السلام بن حرب ، وعلي بن عاصم الواسطي ، وابنه العلاء بن برد بن سنان ، وقدامة بن شهاب المازني ( س ) ، وكهمس بن المنهال ، وأبو رجاء محرز بن عبد الله الجزري ( بخ ق ) ، ومعتمر بن سليمان ( د س ق ) ، والمفضل بن فضالة [ ص: 45 ] البصري ، ومهدي بن ميمون ، وأبو جزء نصر بن طريف ، وهشام الدستوائي ، ويحيى بن حمزة الحضرمي ( ق ) ، وزيد بن زريع ،
ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثالثة من أهل الشامات ، وذكره النسائي في الطبقة السادسة من أصحاب نافع .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : صالح الحديث .
وقال إسحاق بن منصور ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وكذلك ، قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى ، وعن دحيم ، وأبو عبد الرحمن النسائي ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى : ليس بحديثه بأس ، وكان شاميا نزل البصرة ، قيل : كم كان حديثه ؟ قال : نحو من مائتي حديث .
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : قلت ليحيى بن معين : برد بن سنان كيف حديثه ؟ قال : ليس به بأس .
وقال المفضل بن غسان ، عن يحيى بن معين : محمد بن راشد ممن هرب ، من مروان ، وهرب منه برد بن سنان ، وعيسى بن سنان ، وليس بأخيه ، فأقاموا بالبصرة ولم يرجعوا فذاك سبب سماع البصريين من برد بن سنان . يعني : لأجل قتل الوليد .
وقال في موضع آخر : برد ثقة .
[ ص: 46 ] وقال الدارمي أيضا : سمعت عليا يقول : برد بن سنان ضعيف .
، وقال عمرو بن علي ، عن يزيد بن زريع : ما رأيت شاميا أوثق من برد .
وقال في موضع آخر : ما قدم علينا شامي قط خير من برد .
قال عمرو : وحديث برد كله هاهنا وليس له بالشام شيء .
وقال يعقوب بن سفيان : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم : أي أصحاب مكحول أعلى ؟ فقال ، وذكر جماعة ثم قال : ولكن زيد بن واقد وبرد بن سنان من كبارهم .
وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس .
وقال أبو زرعة : لا بأس به .
وقال في موضع آخر : كان صدوقا في الحديث .
وقال أبو حاتم : كان صدوقا وكان قدريا ،
قال عمرو بن علي ، وخليفة بن خياط : مات سنة خمس وثلاثين ومائة .
روى له البخاري في الأدب ، والباقون سوى مسلم .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الباء
- من اسمه البراء وبرد وبركة وبرمة وبريد وبريدة وبريه
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
برد بن سنان الشامي
صفحة
44
جزء
4
655 - ( بخ ع ) بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ الشَّامِيُّ أَبُو الْعَلَاءِ الدِّمَشْقِيُّ مَوْلَى قُرَيْشٍ سَكَنَ الْبَصْرَةَ .
رَوَى عَنْ : إِسْحَاقَ بْنِ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ الْخُزَاعِيِّ ( ق ) ، وَبُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ ، وَبُكَيْرِ بْنِ فَيْرُوزَ الرُّهَاوِيِّ ، وَرَاشِدِ بْنِ [ ص: 44 ] سَعْدٍ الْمِقْرَائِيِّ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى الدِّمَشْقِيِّ ( مد س ) ، وَعُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ( د س ق ) ، وَعَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ( د س ) ، وَعَطِيَّةَ مَوْلَى السَّلْمِ بْنِ زِيَادٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16709وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ nindex.php?page=showalam&ids=12300، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ( د ت س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17134وَمَكْحُولٍ الشَّامِيِّ ( بخ 4 ) ، وَمَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17191وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ( س ) ، وَوَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، وَأَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=13382إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ( د ق ) ، nindex.php?page=showalam&ids=12434وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15535وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ( د ت س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=15550وَبَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَأَبُو زَيْدٍ ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ الْأَحْوَلُ ، وَحَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ( س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=15730وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ( ت ) ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ( س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ( د ) ، nindex.php?page=showalam&ids=12514وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ( س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَطَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ الرَّقِّيُّ ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَنْصَارِيُّ ، وَأَبُو زُبَيْدٍ عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ( س ) ، وَأَبُو عَقِيلٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَقِيلٍ الثَّقَفِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16299وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ( د ) ، nindex.php?page=showalam&ids=13760وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16361وَعَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ الْوَاسِطِيُّ ، وَابْنُهُ الْعَلَاءُ بْنُ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، وَقُدَامَةُ بْنُ شِهَابٍ الْمَازِنِيُّ ( س ) ، وَكَهْمَسُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، وَأَبُو رَجَاءٍ مُحْرِزُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيُّ ( بخ ق ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17116وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ( د س ق ) ، وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ [ ص: 45 ] الْبَصْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17162وَمَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، وَأَبُو جَزْءٍ نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17235وَهِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17311وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ الْحَضْرَمِيُّ ( ق ) ، وَزَيْدُ بْنُ زُرَيْعٍ ،
ذَكَرَهُ خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ أَهْلِ الشَّامَاتِ ، وَذَكَرَهُ النَّسَائِيُّ فِي الطَّبَقَةِ السَّادِسَةِ مِنْ أَصْحَابِ نَافِعٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : صَالِحُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ nindex.php?page=showalam&ids=17110وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .
وَكَذَلِكَ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15863دُحَيْمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13107وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خِرَاشٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى : لَيْسَ بِحَدِيثِهِ بَأْسٌ ، وَكَانَ شَامِيًّا نَزَلَ الْبَصْرَةَ ، قِيلَ : كَمْ كَانَ حَدِيثُهُ ؟ قَالَ : نَحْوٌ مِنْ مِائَتَيْ حَدِيثٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14196إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ كَيْفَ حَدِيثُهُ ؟ قَالَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .
وَقَالَ الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ مِمَّنْ هَرَبَ ، مِنْ مَرْوَانَ ، وَهَرَبَ مِنْهُ بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ ، وَعِيسَى بْنُ سِنَانٍ ، وَلَيْسَ بِأَخِيهِ ، فَأَقَامُوا بِالْبَصْرَةِ وَلَمْ يَرْجِعُوا فَذَاكَ سَبَبُ سَمَاعِ الْبَصْرِيِّينَ مِنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ . يَعْنِي : لِأَجْلِ قَتْلِ الْوَلِيدِ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : بُرْدٌ ثِقَةٌ .
[ ص: 46 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274الدَّارِمِيُّ أَيْضًا : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيًّا يَقُولُ : بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ ضَعِيفٌ .
، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17360يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ : مَا رَأَيْتُ شَامِيًّا أَوْثَقَ مِنْ بُرْدٍ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : مَا قَدِمَ عَلَيْنَا شَامِيٌّ قَطُّ خَيْرٌ مِنْ بُرْدٍ .
قَالَ عَمْرٌو : وَحَدِيثُ بُرْدٍ كُلُّهُ هَاهُنَا وَلَيْسَ لَهُ بِالشَّامِ شَيْءٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14909يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15863عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ : أَيُّ أَصْحَابِ مَكْحُولٍ أَعْلَى ؟ فَقَالَ ، وَذَكَرَ جَمَاعَةً ثُمَّ قَالَ : وَلَكِنَّ زَيْدَ بْنَ وَاقِدٍ وَبُرْدَ بْنَ سِنَانٍ مِنْ كِبَارِهِمْ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : لَا بَأْسَ بِهِ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : كَانَ صَدُوقًا فِي الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : كَانَ صَدُوقًا وَكَانَ قَدَرِيًّا ،
قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، وَخَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ : مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ .
رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْأَدَبِ ، وَالْبَاقُونَ سِوَى مُسْلِمٍ .
رَوَى عَنْ : إِسْحَاقَ بْنِ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ الْخُزَاعِيِّ ( ق ) ، وَبُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ ، وَبُكَيْرِ بْنِ فَيْرُوزَ الرُّهَاوِيِّ ، وَرَاشِدِ بْنِ [ ص: 44 ] سَعْدٍ الْمِقْرَائِيِّ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى الدِّمَشْقِيِّ ( مد س ) ، وَعُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ( د س ق ) ، وَعَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ( د س ) ، وَعَطِيَّةَ مَوْلَى السَّلْمِ بْنِ زِيَادٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16709وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ nindex.php?page=showalam&ids=12300، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ( د ت س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17134وَمَكْحُولٍ الشَّامِيِّ ( بخ 4 ) ، وَمَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17191وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ( س ) ، وَوَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، وَأَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=13382إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ( د ق ) ، nindex.php?page=showalam&ids=12434وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15535وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ( د ت س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=15550وَبَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَأَبُو زَيْدٍ ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ الْأَحْوَلُ ، وَحَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ( س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=15730وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ( ت ) ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ( س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ( د ) ، nindex.php?page=showalam&ids=12514وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ( س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَطَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ الرَّقِّيُّ ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَنْصَارِيُّ ، وَأَبُو زُبَيْدٍ عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ( س ) ، وَأَبُو عَقِيلٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَقِيلٍ الثَّقَفِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16299وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ( د ) ، nindex.php?page=showalam&ids=13760وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16361وَعَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ الْوَاسِطِيُّ ، وَابْنُهُ الْعَلَاءُ بْنُ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، وَقُدَامَةُ بْنُ شِهَابٍ الْمَازِنِيُّ ( س ) ، وَكَهْمَسُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، وَأَبُو رَجَاءٍ مُحْرِزُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيُّ ( بخ ق ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17116وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ( د س ق ) ، وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ [ ص: 45 ] الْبَصْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17162وَمَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، وَأَبُو جَزْءٍ نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17235وَهِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17311وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ الْحَضْرَمِيُّ ( ق ) ، وَزَيْدُ بْنُ زُرَيْعٍ ،
ذَكَرَهُ خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ أَهْلِ الشَّامَاتِ ، وَذَكَرَهُ النَّسَائِيُّ فِي الطَّبَقَةِ السَّادِسَةِ مِنْ أَصْحَابِ نَافِعٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : صَالِحُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ nindex.php?page=showalam&ids=17110وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .
وَكَذَلِكَ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15863دُحَيْمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13107وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خِرَاشٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى : لَيْسَ بِحَدِيثِهِ بَأْسٌ ، وَكَانَ شَامِيًّا نَزَلَ الْبَصْرَةَ ، قِيلَ : كَمْ كَانَ حَدِيثُهُ ؟ قَالَ : نَحْوٌ مِنْ مِائَتَيْ حَدِيثٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14196إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ كَيْفَ حَدِيثُهُ ؟ قَالَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .
وَقَالَ الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ مِمَّنْ هَرَبَ ، مِنْ مَرْوَانَ ، وَهَرَبَ مِنْهُ بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ ، وَعِيسَى بْنُ سِنَانٍ ، وَلَيْسَ بِأَخِيهِ ، فَأَقَامُوا بِالْبَصْرَةِ وَلَمْ يَرْجِعُوا فَذَاكَ سَبَبُ سَمَاعِ الْبَصْرِيِّينَ مِنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ . يَعْنِي : لِأَجْلِ قَتْلِ الْوَلِيدِ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : بُرْدٌ ثِقَةٌ .
[ ص: 46 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274الدَّارِمِيُّ أَيْضًا : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيًّا يَقُولُ : بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ ضَعِيفٌ .
، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17360يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ : مَا رَأَيْتُ شَامِيًّا أَوْثَقَ مِنْ بُرْدٍ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : مَا قَدِمَ عَلَيْنَا شَامِيٌّ قَطُّ خَيْرٌ مِنْ بُرْدٍ .
قَالَ عَمْرٌو : وَحَدِيثُ بُرْدٍ كُلُّهُ هَاهُنَا وَلَيْسَ لَهُ بِالشَّامِ شَيْءٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14909يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15863عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ : أَيُّ أَصْحَابِ مَكْحُولٍ أَعْلَى ؟ فَقَالَ ، وَذَكَرَ جَمَاعَةً ثُمَّ قَالَ : وَلَكِنَّ زَيْدَ بْنَ وَاقِدٍ وَبُرْدَ بْنَ سِنَانٍ مِنْ كِبَارِهِمْ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : لَا بَأْسَ بِهِ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : كَانَ صَدُوقًا فِي الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : كَانَ صَدُوقًا وَكَانَ قَدَرِيًّا ،
قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، وَخَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ : مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ .
رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْأَدَبِ ، وَالْبَاقُونَ سِوَى مُسْلِمٍ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك