المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 324 ] ( من اسمه تمام وتميم وتوبة ) .
799 - ( ي د ت ) : تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي نزيل حلب .
روى عن : الحسن البصري ( ت ) ، وسليمان بن موسى ، وعطاء بن أبي رباح ، وعمر بن عبد العزيز ( ي ) ، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وكعب بن ذهل الإيادي ( د ) ، ومحمد بن سيرين .
روى عنه : إبراهيم بن المبارك وإسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد وسفيان الثوري إن كان محفوظا ومبشر بن إسماعيل الحلبي ( ي د ت ) ، ومحمد بن جابر الحلبي أحد المجاهيل ويحيى بن سلام الأفريقي .
قال حرب بن إسماعيل : سألت أحمد عنه ، أظنه قال : ما [ ص: 325 ] أعرفه . يعني : ما أعرف حقيقة أمره .
وقال عباس الدوري ، والمفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وقال أبو زرعة : ضعيف .
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ذاهب .
وقال البخاري : فيه نظر .
وقال النسائي : لا يعجبني حديثه .
وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو توبة ، قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن تمام بن نجيح ، وهو ثقة .
وقال أبو أحمد بن عدي ، وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه .
قال البخاري في كتاب رفع اليدين في الصلاة : وقال مبشر [ ص: 326 ] ابن إسماعيل ، عن تمام بن نجيح : برك عمر بن عبد العزيز على باب حلب فصلى بنا الظهر والعصر فرأيته يرفع يديه حين يركع .
وروى له أبو داود حديثا والترمذي حديثا .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
324
جزء
4
[ ص: 324 ] ( مَنِ اسْمُهُ تَمَّامٌ وَتَمِيمٌ وَتَوْبَةُ ) .
799 - ( ي د ت ) : تَمَّامُ بْنُ نَجِيحٍ الْأَسَدِيُّ الدِّمَشْقِيُّ نَزِيلُ حَلَبَ .
رَوَى عَنِ : nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ( ت ) ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16673وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ( ي ) ، وَعَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ وَكَعْبِ بْنِ ذُهْلٍ الْإِيَادِيِّ ( د ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ .
رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُبَارَكِ nindex.php?page=showalam&ids=12434وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ nindex.php?page=showalam&ids=15550وَبَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا وَمُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَلَبِيُّ ( ي د ت ) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الْحَلَبِيُّ أَحَدُ الْمَجَاهِيلِ وَيَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ الْأَفْرِيقِيُّ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15703حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ عَنْهُ ، أَظُنُّهُ قَالَ : مَا [ ص: 325 ] أَعْرِفُهُ . يَعْنِي : مَا أَعْرِفُ حَقِيقَةَ أَمْرِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، وَالْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ذَاهِبٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : فِيهِ نَظَرٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَا يُعْجِبُنِي حَدِيثُهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14909يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ : حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ تَمَّامِ بْنِ نَجِيحٍ ، وَهُوَ ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لَا يُتَابِعُهُ الثِّقَاتُ عَلَيْهِ .
قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ : وَقَالَ مُبَشِّرُ [ ص: 326 ] ابْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ تَمَّامِ بْنِ نَجِيحٍ : بَرَكَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى بَابِ حَلَبَ فَصَلَّى بِنَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ فَرَأَيْتُهُ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حِينَ يَرْكَعُ .
وَرَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ حَدِيثًا وَالتِّرْمِذِيُّ حَدِيثًا .
799 - ( ي د ت ) : تَمَّامُ بْنُ نَجِيحٍ الْأَسَدِيُّ الدِّمَشْقِيُّ نَزِيلُ حَلَبَ .
رَوَى عَنِ : nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ( ت ) ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16673وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ( ي ) ، وَعَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ وَكَعْبِ بْنِ ذُهْلٍ الْإِيَادِيِّ ( د ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ .
رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُبَارَكِ nindex.php?page=showalam&ids=12434وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ nindex.php?page=showalam&ids=15550وَبَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا وَمُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَلَبِيُّ ( ي د ت ) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الْحَلَبِيُّ أَحَدُ الْمَجَاهِيلِ وَيَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ الْأَفْرِيقِيُّ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15703حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ عَنْهُ ، أَظُنُّهُ قَالَ : مَا [ ص: 325 ] أَعْرِفُهُ . يَعْنِي : مَا أَعْرِفُ حَقِيقَةَ أَمْرِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، وَالْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ذَاهِبٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : فِيهِ نَظَرٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَا يُعْجِبُنِي حَدِيثُهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14909يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ : حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ تَمَّامِ بْنِ نَجِيحٍ ، وَهُوَ ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لَا يُتَابِعُهُ الثِّقَاتُ عَلَيْهِ .
قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ : وَقَالَ مُبَشِّرُ [ ص: 326 ] ابْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ تَمَّامِ بْنِ نَجِيحٍ : بَرَكَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى بَابِ حَلَبَ فَصَلَّى بِنَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ فَرَأَيْتُهُ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حِينَ يَرْكَعُ .
وَرَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ حَدِيثًا وَالتِّرْمِذِيُّ حَدِيثًا .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك