710 - ( ق) : بشر بن نمير القشيري البصري .

روى عن : حسين بن عبد الله بن ضميرة ، والقاسم أبي عبد الرحمن صاحب أبي أمامة ، nindex.php?page=showalam&ids=17134ومكحول الشامي ( ق ) .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=12377إبراهيم بن طهمان ، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري ، والأبيض بن الأغر بن الصياح المنقري ، nindex.php?page=showalam&ids=12424وإسرائيل بن يونس ، والحسن بن محمد الأعمش ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وحماد بن زيد ، nindex.php?page=showalam&ids=16068وسهيل بن أبي صالح ، وهو من أقرانه ، وشعيب بن إسحاق الدمشقي ، وعبد الله بن بكر السهمي ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وعبد الله بن وهب ، وعبد الوارث بن [ ص: 156 ] سعيد ، وعبيد الله بن أبي حميد ، وعمر بن علي المقدمي ، ومحمد بن حمران nindex.php?page=showalam&ids=17070ومروان بن معاوية الفزاري ، وأبو المهلب مطرح بن يزيد ، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري ويحيى بن العلاء الرازي ( ق ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17360ويزيد بن زريع ، nindex.php?page=showalam&ids=17376ويزيد بن هارون .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12166محمد بن المثنى : ما سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد ولا nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن حدثا عنه شيئا قط .

وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني : قيل nindex.php?page=showalam&ids=17293ليحيى القطان : لقيت بشر بن نمير ؟ قال : نعم وتركته .

وقال غيره ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى : كان ركنا من أركان الكذب .

وقال محمد بن إسماعيل الصائغ : بشر بن نمير ضعيف ، حدثت عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة : أنه كان يدخل مسجد البصرة فيرى بشر بن نمير يحدث ، وعمران بن حدير قائما يصلي فيقول : أيها الناس احذروا هذا الشيخ لا تسمعوا منه ، وعليكم بهذا الشيخ المصلي ، يعني : عمران بن حدير ، قال : وكان بشر بن نمير لو قيل له : ما شاء الله ، لقال : القاسم عن أبي أمامة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13665أبو بكر الأثرم : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251أبا عبد الله يقول : لا أعلم أني كتبت من حديث بشر بن نمير شيئا ، أو قال : كبير شيء .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أبيه : ترك الناس حديثه .

وقال غيره ، عن أحمد بن حنبل : يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث ، وبشر بن نمير أسوأ حالا منه .

[ ص: 157 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري nindex.php?page=showalam&ids=17110ومعاوية بن صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس بثقة . وكذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي .

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير ثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : منكر الحديث .

وقال في موضع آخر : مضطرب ، تركه nindex.php?page=showalam&ids=16604علي .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16328عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي يقول : بشر بن نمير متروك الحديث . قيل له : بشر بن نمير أحب إليك أو جعفر بن الزبير ؟ قال : ما أقربهما ، قيل له : بشر بن نمير أحب إليك أو يحيى بن عبيد الله ، قال : ما أقربهما .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم في موضع آخر : بشر بن نمير وجعفر بن الزبير متقاربان في الإنكار ، روايتهما عن القاسم أبي عبد الرحمن وأحاديثهما عن القاسم منكرة ، ويذكر عنهما صلاح .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16601علي بن الحسين بن الجنيد : متروك الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه عن القاسم وعن غيره لا يتابع عليه ، وهو ضعيف كما ذكروه .

[ ص: 158 ] روى له ابن ماجه حديثا واحدا .

أخبرنا به أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي فيما قرأت عليه ، عن أبي علي عبد السلام بن أبي الخطاب بن محمد البغدادي المؤدب إذنا ، قال : أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد الشيباني القزاز قراءة عليه ، قال : أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر ابن المسلمة ، قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص ، قال : حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، قال : حدثنا الحسن بن أبي الربيع ( ق ) ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، قال : حدثنا يحيى بن العلاء ، قال : حدثنا بشر بن نمير أنه سمع مكحولا ، قال : حدثنا يزيد بن عبد الله ، عن صفوان بن أمية ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=679116كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه عمرو بن قرة ، فقال : يا رسول الله إن الله - عز وجل - قد كتب علي الشقوة فلا أراني أرزق إلا من دفي بكفي ، فائذن لي في الغناء في غير فاحشة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا آذن لك ولا كرامة ولا نعمة عين ، كذبت أي عدو الله ، لقد رزقك الله حلالا طيبا فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه فكان ما أحل الله لك من حلاله ولو كنت تقدمت إليك لفعلت بك وفعلت ، قم عني وتب إلى الله ، أما إنك إن نلت بعد التقدمة شيئا ضربتك ضربا وجيعا وحلقت رأسك مثلة ونفيتك من أهلك وأحللت [ ص: 159 ] سلبك نهبة لفتيان المدينة ، فقام عمرو وبه من الشر والخزي ما لا يعلمه إلا الله ، فلما ولى ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : هؤلاء العصاة من مات منهم بغير توبة حشره الله يوم القيامة كما كان في الدنيا مخنثا عريانا لا يستتر من الناس بهدبة ، كلما قام صرع ، فقام عرفطة بن نهيك التميمي ، فقال : يا رسول الله إني وأهل بيتي مرزوقون من هذا الصيد ، لنا فيه قسم وبركة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : بل أحله لأن الله قد أحله ، نعم العمل ، والله أولى بالعذر قد كانت لله رسل قبلي كلها تصطاد وتطلب الصيد .

وقال في حديث آخر : واعلم أن الله مع صالح التجار .

رواه عن الحسن بن أبي الربيع الجرجاني فوافقناه فيه بعلو .

710 - ( ق) : بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ الْقُشَيْرِيُّ الْبَصْرِيُّ .

رَوَى عَنْ : حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ ، وَالْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ صَاحِبِ أَبِي أُمَامَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17134وَمَكْحُولٍ الشَّامِيِّ ( ق ) .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12377إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ ، وَالْأَبْيَضُ بْنُ الْأَغَرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ الْمِنْقَرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12424وَإِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَعْمَشُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16068وَسُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ الدِّمَشْقِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ [ ص: 156 ] سَعِيدٍ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، وَعُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17070وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، وَأَبُو الْمُهَلَّبِ مُطَرِّحُ بْنُ يَزِيدَ ، وَأَبُو عَوَانَةَ الْوَضَّاحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيُّ وَيَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ الرَّازِيُّ ( ق ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17360وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17376وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12166مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : مَا سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ وَلَا nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَا عَنْهُ شَيْئًا قَطُّ .

وَقَالَ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ : قِيلَ nindex.php?page=showalam&ids=17293لِيَحْيَى الْقَطَّانِ : لَقِيتَ بِشْرَ بْنَ نُمَيْرٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَتَرَكْتُهُ .

وَقَالَ غَيْرُهُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى : كَانَ رُكْنًا مِنْ أَرْكَانِ الْكَذِبِ .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ : بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ ضَعِيفٌ ، حُدِّثْتُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ : أَنَّهُ كَانَ يَدْخُلُ مَسْجِدَ الْبَصْرَةِ فَيَرَى بِشْرَ بْنَ نُمَيْرٍ يُحَدِّثُ ، وَعِمْرَانَ بْنَ حُدَيْرٍ قَائِمًا يُصَلِّي فَيَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ احْذَرُوا هَذَا الشَّيْخَ لَا تَسْمَعُوا مِنْهُ ، وَعَلَيْكُمْ بِهَذَا الشَّيْخِ الْمُصَلِّي ، يَعْنِي : عِمْرَانَ بْنَ حُدَيْرٍ ، قَالَ : وَكَانَ بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ لَوْ قِيلَ لَهُ : مَا شَاءَ اللَّهُ ، لَقَالَ : الْقَاسِمُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13665أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : لَا أَعْلَمُ أَنِّي كَتَبْتُ مِنْ حَدِيثِ بِشْرِ بْنِ نُمَيْرٍ شَيْئًا ، أَوْ قَالَ : كَبِيرَ شَيْءٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَهُ .

وَقَالَ غَيْرُهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ كَذَّابٌ يَضَعُ الْحَدِيثَ ، وَبِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ أَسْوَأُ حَالًا مِنْهُ .

[ ص: 157 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=17110وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِثِقَةٍ . وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ .

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ : غَيْرُ ثِقَةٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : مُضْطَرِبٌ ، تَرَكَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيٌّ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي يَقُولُ : بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ . قِيلَ لَهُ : بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوْ جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ ؟ قَالَ : مَا أَقْرَبَهُمَا ، قِيلَ لَهُ : بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوْ يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ : مَا أَقْرَبَهُمَا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ وَجَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ مُتَقَارِبَانِ فِي الْإِنْكَارِ ، رِوَايَتُهُمَا عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَحَادِيثُهُمَا عَنِ الْقَاسِمِ مُنْكَرَةٌ ، وَيُذْكَرُ عَنْهُمَا صَلَاحٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16601عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ وَعَنْ غَيْرِهِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ كَمَا ذَكَرُوهُ .

[ ص: 158 ] رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ حَدِيثًا وَاحِدًا .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِّسِيُّ فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيِّ الْمُؤَدِّبِ إِذْنًا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الشَّيْبَانِيُّ الْقَزَّازُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ ابْنِ الْمُسْلِمَةِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمُخَلِّصُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ( ق ) ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=679116كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَهُ عَمْرُو بْنُ قُرَّةَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - قَدْ كَتَبَ عَلَيَّ الشِّقْوَةَ فَلَا أُرَانِي أُرْزَقُ إِلَّا مِنْ دُفِّي بِكَفِّي ، فَائْذَنْ لِي فِي الْغِنَاءِ فِي غَيْرِ فَاحِشَةٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا آذَنُ لَكَ وَلَا كَرَامَةَ وَلَا نُعْمَةَ عَيْنٍ ، كَذَّبْتَ أَيْ عَدُوَّ اللَّهِ ، لَقَدْ رَزَقَكَ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا فَاخْتَرْتَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْكَ مِنْ رِزْقِهِ فَكَانَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ مِنْ حَلَالِهِ وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ إِلَيْكَ لَفَعَلْتُ بِكَ وَفَعَلْتُ ، قُمْ عَنِّي وَتُبْ إِلَى اللَّهِ ، أَمَا إِنَّكَ إِنْ نِلْتَ بَعْدَ التَّقْدِمَةِ شَيْئًا ضَرَبْتُكَ ضَرْبًا وَجِيعًا وَحَلَقْتُ رَأْسَكَ مُثْلَةً وَنَفَيْتُكَ مِنْ أَهْلِكَ وَأَحْلَلْتُ [ ص: 159 ] سَلَبَكَ نُهْبَةً لِفِتْيَانِ الْمَدِينَةِ ، فَقَامَ عَمْرٌو وَبِهِ مِنَ الشَّرِّ وَالْخِزْيِ مَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ ، فَلَمَّا وَلَّى ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَؤُلَاءِ الْعُصَاةُ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ بِغَيْرِ تَوْبَةٍ حَشَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا كَانَ فِي الدُّنْيَا مُخَنَّثًا عُرْيَانًا لَا يَسْتَتِرُ مِنَ النَّاسِ بِهُدْبَةٍ ، كُلَّمَا قَامَ صُرِعَ ، فَقَامَ عُرْفُطَةُ بْنُ نَهِيكٍ التَّمِيمِيُّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَأَهْلَ بَيْتِي مَرْزُوقُونَ مِنْ هَذَا الصَّيْدِ ، لَنَا فِيهِ قِسْمٌ وَبَرَكَةٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَلْ أُحِلُّهُ لِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَلَّهُ ، نِعْمَ الْعَمَلُ ، وَاللَّهُ أَوْلَى بِالْعُذْرِ قَدْ كَانَتْ لِلَّهِ رُسُلٌ قَبْلِي كُلُّهَا تَصْطَادُ وَتَطْلُبُ الصَّيْدَ .

وَقَالَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ : وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ مَعَ صَالِحِ التُّجَّارِ .

رَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الرَّبِيعِ الْجُرْجَانِيِّ فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ .