المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
751 - ( ع ) : بكر بن عمرو ، ويقال : ابن قيس أبو الصديق الناجي البصري .
روى عن : أبي سعيد سعد بن مالك الخدري ( ع ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( د س ق ) ، وعائشة أم المؤمنين ( ق ) .
روى عنه : أبان بن أبي عياش وجعفر بن ثور العبدي وخالد بن زياد صاحب السابري ، وزيد بن الحواري العمي ( 4 ) ، وسليمان بن عبيد السلمي ، وعاصم الأحول ( س ) ، وعامر الأحول ( ت ق ) ، والعلاء بن بشير المزني ( د ) ، وقتادة بن دعامة ( خ م د س ق ) ، ومطرف بن عبد الله بن الشخير ، وهو من [ ص: 224 ] أقرانه ومقاتل بن حيان ، وأبو بشر الوليد بن مسلم العنبري البصري ( ز م د س ) .
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة .
روى له الجماعة .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الباء
- من اسمه بكار وبكر
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
بكر بن عمرو ويقال ابن قيس أبو الصديق الناجي البصري
صفحة
224
جزء
4
751 - ( ع ) : بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو ، وَيُقَالُ : ابْنُ قَيْسٍ أَبُو الصِّدِّيقِ النَّاجِيُّ الْبَصْرِيُّ .
رَوَى عَنْ : أَبِي سَعِيدٍ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ الْخُدْرِيِّ ( ع ) ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ( د س ق ) ، وَعَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ( ق ) .
رَوَى عَنْهُ : أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ وَجَعْفَرُ بْنُ ثَوْرٍ الْعَبْدِيُّ وَخَالِدُ بْنُ زِيَادٍ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ ، وَزَيْدُ بْنُ الْحَوَارِيِّ الْعَمِّيُّ ( 4 ) ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16274وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ( س ) ، وَعَامِرٌ الْأَحْوَلُ ( ت ق ) ، وَالْعَلَاءُ بْنُ بَشِيرٍ الْمُزَنِيُّ ( د ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ ( خ م د س ق ) ، وَمُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، وَهُوَ مِنْ [ ص: 224 ] أَقْرَانِهِ وَمُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ ، وَأَبُو بِشْرٍ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَنْبَرِيُّ الْبَصْرِيُّ ( ز م د س ) .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وَأَبُو زُرْعَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .
رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ .
رَوَى عَنْ : أَبِي سَعِيدٍ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ الْخُدْرِيِّ ( ع ) ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ( د س ق ) ، وَعَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ( ق ) .
رَوَى عَنْهُ : أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ وَجَعْفَرُ بْنُ ثَوْرٍ الْعَبْدِيُّ وَخَالِدُ بْنُ زِيَادٍ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ ، وَزَيْدُ بْنُ الْحَوَارِيِّ الْعَمِّيُّ ( 4 ) ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16274وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ( س ) ، وَعَامِرٌ الْأَحْوَلُ ( ت ق ) ، وَالْعَلَاءُ بْنُ بَشِيرٍ الْمُزَنِيُّ ( د ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ ( خ م د س ق ) ، وَمُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، وَهُوَ مِنْ [ ص: 224 ] أَقْرَانِهِ وَمُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ ، وَأَبُو بِشْرٍ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَنْبَرِيُّ الْبَصْرِيُّ ( ز م د س ) .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وَأَبُو زُرْعَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .
رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك