[ ص: 429 ] 863 - ( ت ) : ثوير بن أبي فاختة ، واسمه سعيد بن علاقة القرشي ، الهاشمي ، أبو الجهم الكوفي ، مولى أم هانئ بنت أبي طالب وقيل : مولى زوجها جعدة بن هبيرة المخزومي .

روى عن : زيد بن أرقم ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير ، وأبيه أبي فاختة سعيد بن علاقة ( ت ) ، والطفيل بن أبي كعب ، وعبد الله بن الزبير ، nindex.php?page=showalam&ids=12وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( ت ) ، ومجاهد بن جبر ( ت ) ، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ويحيى بن جعفر بن هبيرة ، وعن رجل من أهل قباء ، عن أبيه ( ت ) .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=12424إسرائيل بن يونس ( ت ) ، وأبو الأشهب جعفر بن الحارث النخعي ، nindex.php?page=showalam&ids=15689وحجاج بن أرطاة ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري ( ت ) ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وسليمان الأعمش ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وشعبة بن الحجاج ( ت ) ، وأبو مريم عبد الغفار بن القاسم ، وعبد الملك بن سعيد بن أبجر ، وعبيدة بن حميد ، وعمرو بن قيس الملائي ، ومحمد بن عبيد الله العرزمي ، وهارون بن سعد ، وأبو بلج الفزاري الكبير يحيى بن أبي سليم .

[ ص: 430 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=14923عمرو بن علي : كان nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى nindex.php?page=showalam&ids=16349وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان يحدث عنه .

وقال محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي ، عن أبيه : قال nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري : كان ثوير من أركان الكذب .

وقال محمود بن غيلان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16087شبابة بن سوار ، قلت nindex.php?page=showalam&ids=17415ليونس بن أبي إسحاق : ما لك لا تروي عن ثوير فإن إسرائيل كتب عنه ؟ قال : إسرائيل أعلم ما صنع به ، كان رافضيا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي وأنا أسمع ، عن ثور بن أبي فاختة وليث بن أبي سليم ، ويزيد بن أبي زياد ، فقال : ما أقرب بعضهم من بعض .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس بشيء .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17110معاوية بن صالح ، nindex.php?page=showalam&ids=12211وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى : ضعيف .

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ضعيف الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة : ليس بذاك القوي .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : ضعيف مقارب لهلال بن خباب وحكيم بن جبير .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس بثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : متروك .

[ ص: 431 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي : قد نسب إلى الرفض ، ضعفه جماعة وأثر الضعف بين على رواياته ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى غيره .

روى له الترمذي .

[ ص: 429 ] 863 - ( ت ) : ثُوَيْرُ بْنُ أَبِي فَاخِتَةَ ، وَاسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ عِلَاقَةَ الْقُرَشِيُّ ، الْهَاشِمِيُّ ، أَبُو الْجَهْمِ الْكُوفِيُّ ، مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ وَقِيلَ : مَوْلَى زَوْجِهَا جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ الْمَخْزُومِيِّ .

رَوَى عَنْ : زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَأَبِيهِ أَبِي فَاخِتَةَ سَعِيدِ بْنِ عِلَاقَةَ ( ت ) ، وَالطُّفَيْلِ بْنِ أَبِي كَعْبٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ( ت ) ، وَمُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ ( ت ) ، وَأَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَيَحْيَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ هُبَيْرَةَ ، وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ قُبَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ( ت ) .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12424إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ( ت ) ، وَأَبُو الْأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ النَّخَعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15689وَحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ( ت ) ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَسُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ( ت ) ، وَأَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبْجَرَ ، وَعَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَعَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ ، وَهَارُونُ بْنُ سَعْدٍ ، وَأَبُو بَلْجٍ الْفَزَارِيُّ الْكَبِيرُ يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ .

[ ص: 430 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى nindex.php?page=showalam&ids=16349وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْهُ ، وَكَانَ سُفْيَانُ يُحَدِّثُ عَنْهُ .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : كَانَ ثُوَيْرٌ مِنْ أَرْكَانِ الْكَذِبِ .

وَقَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16087شَبَابَةَ بْنِ سَوَّارٍ ، قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17415لِيُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ : مَا لَكَ لَا تَرْوِي عَنْ ثُوَيْرٍ فَإِنَّ إِسْرَائِيلَ كَتَبَ عَنْهُ ؟ قَالَ : إِسْرَائِيلُ أَعْلَمُ مَا صُنِعَ بِهِ ، كَانَ رَافِضِيًّا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي وَأَنَا أَسْمَعُ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، فَقَالَ : مَا أَقْرَبَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17110مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12211وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى : ضَعِيفٌ .

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : ضَعِيفٌ مُقَارِبٌ لِهِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ وَحَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكٌ .

[ ص: 431 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : قَدْ نُسِبَ إِلَى الرَّفْضِ ، ضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ وَأَثَرُ الضَّعْفِ بَيِّنٌ عَلَى رِوَايَاتِهِ ، وَهُوَ إِلَى الضَّعْفِ أَقْرَبُ مِنْهُ إِلَى غَيْرِهِ .

رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ .