[ 2387 ] وعن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=2001784nindex.php?page=treesubj&link=3273_3278 "إن الله - عز وجل - يقول: إن عبدا أصححت له جسمه، وأوسعت عليه في المعيشة، تمضي عليه خمسة أعوام لا يفد إلي لمحروم". رواه nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة ، وعنه nindex.php?page=showalam&ids=12201أبو يعلى ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في صحيحه، nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم ، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي وقال: قال علي بن المنذر: أخبرني بعض أصحابنا قال: كان حسن بن حي يعجبه هذا الحديث وبه يأخذ، ويجب على الرجل الموسر الصحيح ألا يترك الحج خمس سنين. [ ص: 139 ]

وقال القرطبي في تفسيره - وفيه تعليقا - : قال بعض الناس: يجب الحج في كل خمسة أعوام، ورووا في ذلك حديثا أسندوه للنبي صلى الله عليه وسلم، والحديث باطل لا يصح، والإجماع صاد في وجوههم. قال القرطبي: وذكر nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري ، عن العلاء ابن المسيب، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=2001784 "يقول الرب - تبارك وتعالى - : إن عبدا أوسعت عليه في الرزق لم (يعد) إلي في كل أربعة أعوام لمحروم" مشهور من حديث العلاء بن المسيب بن رافع الكاهلي الكوفي من أولاد المحدثين، روى عنه غير واحد، منهم من قال: في خمسة أعوام، ومنهم من قال: العلاء، عن يونس بن خباب، عن nindex.php?page=showalam&ids=14102أبي سعيد في غير ذلك من الاختلاف. انتهى. وله شاهد من حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رواه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في الكبرى.

[ 2387 ] وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=2001784nindex.php?page=treesubj&link=3273_3278 "إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ: إِنَّ عَبْدًا أَصْحَحْتُ لَهُ جِسْمَهُ، وَأَوْسَعْتُ عَلَيْهِ فِي الْمَعِيشَةِ، تَمْضِي عَلَيْهِ خَمْسَةُ أَعْوَامٍ لَا يَفِدُ إِلَيَّ لَمَحْرُومٌ". رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12201أَبُو يَعْلَى ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ ، nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ وَقَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ: أَخْبَرَنِي بْعَضُ أَصْحَابِنَا قَالَ: كَانَ حَسَنُ بْنُ حَيٍّ يُعْجِبُهُ هَذَا الْحَدِيثُ وَبِهِ يَأْخُذُ، وَيَجِبُ عَلَى الرَّجُلِ الْمُوسِرِ الصَّحِيحِ أَلَّا يَتْرُكَ الْحَجَّ خَمْسَ سِنِينَ. [ ص: 139 ]

وَقَالَ الْقُرْطُبِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ - وَفِيهِ تَعْلِيقًا - : قَالَ بَعْضُ النَّاسِ: يَجِبُ الْحَجُّ فِي كُلِّ خَمْسَةِ أَعْوَامٍ، وَرَوَوْا فِي ذَلِكَ حَدِيثًا أَسْنَدُوهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْحَدِيثُ بَاطِلٌ لَا يَصِحُّ، وَالْإِجْمَاعُ صَادٌّ فِي وُجُوهِهِمْ. قَالَ الْقُرْطُبِيُّ: وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْعَلَاءِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=2001784 "يَقُولُ الرَّبُّ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - : إِنَّ عَبْدًا أَوْسَعْتُ عَلَيْهِ فِي الرِّزْقِ لَمْ (يَعُدْ) إِلَيَّ فِي كُلِّ أَرْبَعَةِ أَعْوَامٍ لَمَحْرُومٌ" مَشْهُورٌ مِنْ حَدِيثِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ الْكَاهِلِيِّ الْكُوفِيِّ مِنْ أَوْلَادِ الْمُحَدِّثِينَ، رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، مِنْهُمْ مَنْ قَالَ: فِي خَمْسَةِ أَعْوَامٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: الْعَلَاءُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14102أَبِي سَعِيدٍ فِي غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الِاخْتِلَافِ. انْتَهَى. وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى.