المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
2045 - (ر) : زياد بن أبي زياد الجصاص ، أبو محمد الواسطي ، بصري الأصل .
[ ص: 471 ] روى عن : أنس بن سيرين ، وأنس بن مالك ، والحسن البصري (ر) ، وسالم بن عبد الله بن عمر ، وعبد الرحمن بن أبي بكرة ، وعلي بن زيد بن جدعان ، ومحمد بن سيرين ، ومعاوية بن قرة ، وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي عثمان النهدي .
روى عنه : داود بن بكر بن أبي الفرات ، وسهل بن سعيد أو ابن شعيب ، وعبد الرحمن بن المختار بن معاوية الحمصي - وكان يقال : إنه من الأبدال - وعبد الوهاب بن عطاء ، وعرعرة بن البرند السامي ، ومحمد بن خالد الوهبي ، ومحمد بن يزيد الواسطي ، وهشيم بن بشير ، ويزيد بن هارون (ر) ، وأبو سعيد الشقري ، وأبو عاصم العباداني .
قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله سئل عن زياد الجصاص فكأنه لم يثبته .
وقال عباس الدوري ، وأبو داود ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء .
[ ص: 472 ] وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ليس بشيء ، وضعفه جدا .
وقال أبو زرعة : واهي الحديث .
وقال أبو حاتم : منكر الحديث .
وقال النسائي : ليس بثقة .
وقال المفضل بن غسان الغلابي : مذموم .
وقال الدارقطني : متروك ، بصري أقام بواسط .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما وهم .
روى له البخاري في كتاب " القراءة خلف الإمام " .
[ ص: 473 ]
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الزاي
- من اسمه زر وزرارة وزربي وزرعة وزريق
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
زياد بن أبي زياد الجصاص أبو محمد الواسطي بصري الأصل
صفحة
471
جزء
9
2045 - (ر) : زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْجَصَّاصُ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، بَصْرِيُّ الْأَصْلِ .
[ ص: 471 ] رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12336أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، nindex.php?page=showalam&ids=9وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ (رَ) ، nindex.php?page=showalam&ids=15959وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16621وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، وَأَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ .
رَوَى عَنْهُ : دَاوُدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ ، وَسَهْلُ بْنُ سَعِيدٍ أَوِ ابْنِ شُعَيْبٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُخْتَارِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْحِمْصِيُّ - وَكَانَ يُقَالُ : إِنَّهُ مِنَ الْأَبْدَالِ - وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، وَعَرْعَرَةُ بْنُ الْبِرَنْدِ السَّامِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17043وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17249وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ (رَ) ، وَأَبُو سَعِيدٍ الشَّقَرِيُّ ، وَأَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13665أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سُئِلَ عَنْ زِيَادٍ الْجَصَّاصِ فَكَأَنَّهُ لَمْ يُثَبِّتْهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11998وَأَبُو دَاوُدَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
[ ص: 472 ] وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604أَبِيهِ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَضَعَّفَهُ جِدًّا .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : وَاهِي الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .
وَقَالَ الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَّابِيُّ : مَذْمُومٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكٌ ، بَصْرِيٌّ أَقَامَ بِوَاسِطَ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " ، وَقَالَ : رُبَّمَا وَهِمَ .
رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ " الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ " .
[ ص: 473 ]
[ ص: 471 ] رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12336أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، nindex.php?page=showalam&ids=9وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ (رَ) ، nindex.php?page=showalam&ids=15959وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16621وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، وَأَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ .
رَوَى عَنْهُ : دَاوُدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ ، وَسَهْلُ بْنُ سَعِيدٍ أَوِ ابْنِ شُعَيْبٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُخْتَارِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْحِمْصِيُّ - وَكَانَ يُقَالُ : إِنَّهُ مِنَ الْأَبْدَالِ - وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، وَعَرْعَرَةُ بْنُ الْبِرَنْدِ السَّامِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17043وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17249وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ (رَ) ، وَأَبُو سَعِيدٍ الشَّقَرِيُّ ، وَأَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13665أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سُئِلَ عَنْ زِيَادٍ الْجَصَّاصِ فَكَأَنَّهُ لَمْ يُثَبِّتْهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11998وَأَبُو دَاوُدَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
[ ص: 472 ] وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604أَبِيهِ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَضَعَّفَهُ جِدًّا .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : وَاهِي الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .
وَقَالَ الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَّابِيُّ : مَذْمُومٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكٌ ، بَصْرِيٌّ أَقَامَ بِوَاسِطَ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " ، وَقَالَ : رُبَّمَا وَهِمَ .
رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ " الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ " .
[ ص: 473 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك