الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          [ ص: 263 ] باب الزاي .

                                                                          من اسمه زاذان وزارع وزافر وزاهر وزائدة .

                                                                          1945 - (بخ م 4) : زاذان أبو عبد الله ، ويقال : أبو عمر الكندي ، مولاهم ، الكوفي الضرير البزاز ، يقال : إنه شهد خطبة عمر بن الخطاب بالجابية .

                                                                          وروى عن : البراء بن عازب (د س ق) ، وجرير بن عبد الله (ق) ، وحذيفة بن اليمان (ت) ، وسلمان الفارسي (د ت) ، وعابس ويقال : عبس [ ص: 264 ] الغفاري ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب (بخ م د ت س) ، وعبد الله بن مسعود (س) ، وعلي بن أبي طالب (د ص ق) ، وعمر بن الخطاب ، وأبي هريرة ، وعائشة أم المؤمنين (بخ سي) .

                                                                          روى عنه : ثابت بن أبي صفية أبو حمزة الثمالي ، وحبيب بن أبي ثابت ، وحبيب بن يسار الكندي ، وحكيم بن الديلم ، وذكوان أبو صالح السمان (بخ م د) ، وزبيد اليامي ، وسالم بن أبي حفصة ، وشريك البرجمي ، وطارق بن عبد الرحمن البجلي ، وعبد الله بن السائب (س) ، وأبو قيس عبد الرحمن بن ثروان الأودي ، وأبو اليقظان عثمان بن عمير (قد ت ق) ، وعطاء بن السائب (د ق) ، وعمرو بن مرة (م ت س) ، وعياش العامري ، وعيسى المعلم ، وليث بن أبي سليم ، ومحمد بن جحادة ، ومحمد بن سوقة ، ومحمد بن عثمان شيخ لمحمد بن فضيل ، والمنهال بن عمرو (د س ق) ، وهارون بن عنترة وهلال بن خباب ، وهلال بن يساف (بخ سي) ، وأبو جناب يحيى بن أبي حية الكلبي ، وأبو العنبس الملائي (مد) ، وأبو هاشم الرماني (د ت) .

                                                                          قال عبد الله بن إدريس ، عن شعبة : سألت الحكم وسلمة بن كهيل ، عن زاذان فقال الحكم : أكثر - يعني - : من الرواية . وقال سلمة : أبو البختري أحب إلي منه . وفي رواية قال : قلت للحكم : ما لك لم تحمل عن زاذان ؟ قال : كان كثير الكلام .

                                                                          وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سمعت أبا طالب يسأل [ ص: 265 ] يحيى بن معين ، عن زاذان أبي عمر ، فقال : ثقة ، وسألته عن حميد بن هلال فقال : ثقة ، لا تسأل عن مثل هؤلاء .

                                                                          وقال أبو أحمد ابن عدي : أحاديثه لا بأس بها إذا روى عنه ثقة ، وكان يبيع الكرابيس ، وإنما رماه من رماه لكثرة كلامه .

                                                                          قال خليفة بن خياط : مات سنة اثنتين وثمانين .

                                                                          روى له البخاري في " الأدب " ، والباقون .

                                                                          - زاذان أبو يحيى القتات ، يأتي في الكنى .

                                                                          [ ص: 266 ]

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية