1887 - (بخ م س) : ربيعة بن كلثوم بن جبر البصري .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=15558بكر بن عبد الله المزني ، nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن البصري ، وأبيه كلثوم بن جبر (بخ م س) .

[ ص: 143 ] روى عنه : حجاج بن المنهال (س) ، وحفص بن النضر السلمي ، nindex.php?page=showalam&ids=15792وخالد بن الحارث ، وسعيد بن سليمان النشيطي ، وعبد الصمد بن عبد الوارث (م) ، nindex.php?page=showalam&ids=16577وعفان بن مسلم ، nindex.php?page=showalam&ids=17081ومسلم بن إبراهيم ، وموسى بن إسماعيل (بخ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17293ويحيى بن سعيد القطان ، nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب بن إسحاق الحضرمي .

قال صالح بن أحمد ابن حنبل ، عن علي ابن المديني : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد يقول : قال لي ربيعة بن كلثوم ، وقلت له في حديث عن أبيه : هو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ؟ قال : وهل كان يروي سعيد بن جبير إلا عن ابن عباس .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أبيه : صالح .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12211أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس به بأس .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد ابن عدي : ليس له من الحديث إلا اليسير .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " .

[ ص: 144 ] روى له البخاري في " الأدب " حديثا ، ومسلم حديثا ، والنسائي حديثا .

أخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني وغير واحد ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر ابن ريذه ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال : حدثنا حجاج بن المنهال ، قال : حدثنا ربيعة بن كلثوم ، قال : حدثني أبي كلثوم بن جبر ، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=909242كان ابن مسعود إذا خطبنا بالكوفة ، قال : الشقي من شقي في بطن أمه ، والسعيد من سعد في بطن أمه . قال : فأتيت حذيفة بن أسيد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له : عجبا لرفع ابن أم عبد " الشقي من شقي في بطن أمه " . قال : فقال لي حذيفة : وما تعجبك من ذلك يا أبا الطفيل ألا أخبرك من هذا بالشفاء ؟ ورفع الحديث : " إن ملكا موكل بالرحم بضعا وأربعين ليلة إذا أراد الله أن يخلق ما يشاء بإذن الله فيقول : أي رب أذكر أم أنثى ؟ فيقضي ربك ويكتب الملك ، ثم يقول : أي رب أشقي أم سعيد ؟ فيقضي ربك ويكتب الملك ثم يقول : أي رب أجله ؟ فيقضي ربك ويكتب الملك ثم تطوى ، ما زاد ولا نقص .

رواه مسلم ، عن عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن أبيه عنه نحوه ، ولم يذكر قصة ابن مسعود .

وبه حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال : حدثنا حجاج بن المنهال ، قال : حدثنا ربيعة بن كلثوم بن جبر ، عن أبيه كلثوم بن جبر ، عن [ ص: 145 ] سعيد بن جبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=939365نزل تحريم الخمر في قبيلتين من الأنصار شربوا حتى إذا ثملوا عبث بعضهم ببعض ، فلما صحوا جعل الرجل يرى الأثر بوجهه وبرأسه وبلحيته يقول : فعل بي هذا أخي فلان ، فوالله لو كان بي رؤوفا رحيما ما فعل هذا بي . قال : وكانوا إخوة ليس فيهم ضغائن فوقعت في قلوبهم الضغائن ، فأنزل الله عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=90إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=91إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون فقال ناس من المتكلفين : هي رجس وهي في بطن فلان قتل يوم بدر ، وفلان قتل يوم أحد ، فأنزل الله عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=93ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الآية .

رواه النسائي ، عن محمد بن عبد الرحيم ، عن حجاج بن منهال ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين .

1887 - (بخ م س) : رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ الْبَصْرِيُّ .

رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=15558بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، وَأَبِيهِ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ (بَخَّ مَ سَ) .

[ ص: 143 ] رَوَى عَنْهُ : حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ (سَ) ، وَحَفْصُ بْنُ النَّضْرِ السُّلَمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15792وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّشِيطِيُّ ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ (مَ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16577وَعَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17081وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (بَخَّ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ .

قَالَ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ ابْنِ حَنْبَلَ ، عَنْ عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ : قَالَ لِي رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومٍ ، وَقُلْتُ لَهُ فِي حَدِيثٍ عَنْ أَبِيهِ : هُوَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؟ قَالَ : وَهَلْ كَانَ يَرْوِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ إِلَّا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ابْنِ حَنْبَلَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : صَالِحٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ ابْنُ عَدِيٍّ : لَيْسَ لَهُ مِنَ الْحَدِيثِ إِلَّا الْيَسِيرُ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .

[ ص: 144 ] رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الْأَدَبِ " حَدِيثًا ، وَمُسْلِمٌ حَدِيثًا ، وَالنَّسَائِيُّ حَدِيثًا .

أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ ، قَالُوا : أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَتْ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ ابْنُ رِيذَهْ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي كُلْثُومُ بْنُ جَبْرٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=909242كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِذَا خَطَبَنَا بِالْكُوفَةِ ، قَالَ : الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ، وَالسَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ . قَالَ : فَأَتَيْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ أَسِيدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَهُ : عَجَبًا لِرَفْعِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ " الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ " . قَالَ : فَقَالَ لِي حُذَيْفَةُ : وَمَا تَعَجُّبُكَ مِنْ ذَلِكَ يَا أَبَا الطُّفَيْلِ أَلَا أُخْبِرُكَ مِنْ هَذَا بِالشِّفَاءِ ؟ وَرَفَعَ الْحَدِيثَ : " إِنَّ مَلَكًا مُوَكَّلٌ بِالرَّحِمِ بِضْعًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَ مَا يَشَاءُ بِإِذْنِ اللَّهِ فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ فَيَقْضِي رَبُّكَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ، ثُمَّ يَقُولُ : أَيْ رَبِّ أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ؟ فَيَقْضِي رَبُّكَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ثُمَّ يَقُولُ : أَيْ رَبِّ أَجَلُهُ ؟ فَيَقْضِي رَبُّكَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ثُمَّ تُطْوَى ، مَا زَادَ وَلَا نَقَصَ .

رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْهُ نَحْوَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ ابْنِ مَسْعُودٍ .

وَبِهِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ ، عَنْ [ ص: 145 ] سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=939365نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ فِي قَبِيلَتَيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ شَرِبُوا حَتَّى إِذَا ثَمِلُوا عَبَثَ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ ، فَلَمَّا صَحَوْا جَعَلَ الرَّجُلُ يَرَى الْأَثَرَ بِوَجْهِهِ وَبِرَأْسِهِ وَبِلِحْيَتِهِ يَقُولُ : فَعَلَ بِي هَذَا أَخِي فُلَانٌ ، فَوَاللَّهِ لَوْ كَانَ بِي رَؤُوفًا رَحِيمًا مَا فَعَلَ هَذَا بِي . قَالَ : وَكَانُوا إِخْوَةً لَيْسَ فِيهِمْ ضَغَائِنُ فَوَقَعَتْ فِي قُلُوبِهِمُ الضَّغَائِنُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=90إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=91إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ فَقَالَ نَاسٌ مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ : هِيَ رِجْسٌ وَهِيَ فِي بَطْنِ فُلَانٍ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَفُلَانٍ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=93لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا الْآيَةَ .

رَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ .