1868 - (س) : الربيع بن لوط الأنصاري ، أبو لوط الكوفي ، ابن أخي البراء بن عازب ، ويقال : من ولد البراء بن عازب .

[ ص: 99 ] روى عن : البراء بن عازب (سي) ، وقيس بن مسلم (س) ، وأبي عبد الرحمن السلمي .

روى عنه : أبان بن أبي عياش ، وخالد الأشج ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وسفيان بن عيينة ، وشعبة بن الحجاج (س) ، وصدقة بن يزيد ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، وعثمان بن حصن بن عبيدة بن علاق الدمشقي ، وعيسى بن أيوب القيني ، ومحمد بن عمرو بن علقمة (سي) ، ومنصور بن عبد الله ، nindex.php?page=showalam&ids=14681ويحيى بن سليم الطائفي ، وأبو هاشم الزعفراني ، والصحيح أن بينهما منصور بن عبد الله .

وروى القواريري ، عن حكيم بن خذام ، عن الربيع بن لوط ، عن أبيه ، عن جده البراء بن عازب في المصافحة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ربيع بن لوط بن البراء : ثقة .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " .

[ ص: 100 ] روى له النسائي حديثا واحدا في الوليمة عن إبراهيم بن الحسن ، عن حجاج بن محمد عن شعبة ، عن الربيع بن لوط ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود قوله في ألبان البقر .

وقد اختلف فيه على شعبة ، فرواه حجاج بن نصير ، عن شعبة ، عن الربيع بن الركين ، عن قيس بن مسلم بإسناده مرفوعا .

ورواه أبو يزيد الهروي ، عن شعبة ، عن الركين بن الربيع بن عميلة ، عن قيس بن مسلم كذلك .

ورواه أبو حسان الزيادي ، عن شعيب بن صفوان ، عن الركين بن الربيع الفزاري عن إبراهيم بن مهاجر ، عن قيس بن مسلم كذلك ، ولم يقل أحد منهم الربيع بن لوط ، فالله أعلم .

وروى له حديثا آخر في " اليوم والليلة " ، عن عبد الله بن الصباح ، عن معتمر بن سليمان ، عن محمد بن عمرو ، عن الربيع بن لوط ، عن البراء في القول إذا أخذ مضجعه .

[ ص: 101 ]

1868 - (س) : الرَّبِيعُ بْنُ لُوطٍ الْأَنْصَارِيُّ ، أَبُو لُوطٍ الْكُوفِيُّ ، ابْنُ أَخِي الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، وَيُقَالُ : مِنْ وَلَدِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ .

[ ص: 99 ] رَوَى عَنِ : الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ (سِي) ، وَقَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ (سَ) ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ .

رَوَى عَنْهُ : أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ ، وَخَالِدٌ الْأَشَجُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ (سَ) ، وَصَدَقَةُ بْنُ يَزِيدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ حِصْنِ بْنِ عُبَيْدَةَ بْنِ عَلَّاقٍ الدِّمَشْقِيُّ ، وَعِيسَى بْنُ أَيُّوبَ الْقَيْنِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ (سِي) ، وَمَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14681وَيَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ ، وَأَبُو هَاشِمٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، وَالصَّحِيحُ أَنَّ بَيْنَهُمَا مَنْصُورَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ .

وَرَوَى الْقَوَارِيرِيُّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ خِذَامٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ لُوطٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ فِي الْمُصَافَحَةِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : رَبِيعُ بْنُ لُوطِ بْنِ الْبَرَاءِ : ثِقَةٌ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .

[ ص: 100 ] رَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ حَدِيثًا وَاحِدًا فِي الْوَلِيمَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ لُوطٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَوْلُهُ فِي أَلْبَانِ الْبَقَرِ .

وَقَدِ اخْتَلَفَ فِيهِ عَلَى شُعْبَةَ ، فَرَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ الرُّكَيْنِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ بِإِسْنَادِهِ مَرْفُوعًا .

وَرَوَاهُ أَبُو يَزِيدَ الْهَرَوِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ كَذَلِكَ .

وَرَوَاهُ أَبُو حَسَّانَ الزِّيَادِيُّ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ صَفْوَانَ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ الْفَزَارِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ كَذَلِكَ ، وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْهُمُ الرَّبِيعُ بْنُ لُوطٍ ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وَرَوَى لَهُ حَدِيثًا آخَرَ فِي " الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ " ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ لُوطٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ فِي الْقَوْلِ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ .

[ ص: 101 ]