1901 - (بخ) : رديح بن عطية القرشي ، أبو الوليد ، ويقال : أبو صالح الشامي المقدسي مؤذن بيت المقدس .

روى عن : إبراهيم بن أبي عبلة (بخ) ، وسعيد بن عبد العزيز ، وعثمان بن عطاء الخراساني ، وعلي بن أبي حملة ، ويحيى بن أبي عمرو السيباني .

[ ص: 176 ] روى عنه : إدريس بن سليمان بن أبي الرباب الرملي ، وزهير بن عباد الرؤاسي ، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، وعبد الرحمن بن بحر الخلال ، وعمران بن أبي حميل القرشي ، وعمران بن هارون الرملي ، وابنه محمد بن رديح بن عطية ، ومحمد بن أبي السري العسقلاني ، nindex.php?page=showalam&ids=17069ومروان بن محمد الطاطري ، ومهدي بن إبراهيم البلقاوي نزيل الرملة ، ومهدي بن جعفر الرملي الزاهد ، ونعيم بن حماد المروزي ، وهشام بن عمار الدمشقي (بخ) ، وأبو مسلمة يزيد بن خالد بن مرشل اليافي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=17069مروان بن محمد الطاطري : حدثنا رديح بن عطية وكان ثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14274عثمان بن سعيد الدارمي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15863دحيم : ثقة .

وقال أبو عبيد الآجري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود : أبو صالح روى عنه أهل فلسطين ، يقال له : رديح بن عطية فلسطيني .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " .

روى له البخاري في كتاب " الأدب " حديثا واحدا ، عن : nindex.php?page=showalam&ids=12356إبراهيم بن أبي عبلة ، عن أم الدرداء أن رجلا أتاها فقال : إن رجلا نال منك عند عبد الملك فقالت : إن نؤبن بما ليس فينا فطالما زكينا بما ليس فينا .

1901 - (بخ) : رُدَيْحُ بْنُ عَطِيَّةَ الْقُرَشِيُّ ، أَبُو الْوَلِيدِ ، وَيُقَالُ : أَبُو صَالِحٍ الشَّامِيُّ الْمَقْدِسِيُّ مُؤَذِّنُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ .

رَوَى عَنْ : إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ (بَخَّ) ، وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَعُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْلَةَ ، وَيَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ .

[ ص: 176 ] رَوَى عَنْهُ : إِدْرِيسُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الرَّبَابِ الرَّمْلِيُّ ، وَزُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّؤَّاسِيُّ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَحْرٍ الْخَلَّالُ ، وَعِمْرَانُ بْنُ أَبِي حُمَيْلٍ الْقُرَشِيُّ ، وَعِمْرَانُ بْنُ هَارُونَ الرَّمْلِيُّ ، وَابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ رُدَيْحِ بْنِ عَطِيَّةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17069وَمَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ ، وَمَهْدِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَلْقَاوِيُّ نَزِيلُ الرَّمَلَةِ ، وَمَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ الزَّاهِدُ ، وَنُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ (بَخَّ) ، وَأَبُو مَسْلَمَةَ يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُرَشِّلٍ الْيَافِيُّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17069مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ : حَدَّثَنَا رُدَيْحُ بْنُ عَطِيَّةَ وَكَانَ ثِقَةً .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15863دُحَيْمٍ : ثِقَةٌ .

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ : أَبُو صَالِحٍ رَوَى عَنْهُ أَهْلُ فِلَسْطِينَ ، يُقَالُ لَهُ : رُدَيْحُ بْنُ عَطِيَّةَ فِلَسْطِينِيٌّ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .

رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ " الْأَدَبِ " حَدِيثًا وَاحِدًا ، عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12356إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ أَنَّ رَجُلًا أَتَاهَا فَقَالَ : إِنَّ رَجُلًا نَالَ مِنْكِ عِنْدَ عَبْدِ الْمَلِكِ فَقَالَتْ : إِنْ نُؤَبَّنْ بِمَا لَيْسَ فِينَا فَطَالَمَا زُكِّينَا بِمَا لَيْسَ فِينَا .