2003 - (م مد ت س ق) : زمعة بن صالح الجندي اليماني ، سكن مكة .

روى عن : زياد بن سعد ، وأبي حازم سلمة بن دينار ، وسلمة بن وهرام (ت ق) ، وعبد الله بن طاوس (مد س) ، وعبد الله بن كثير القارئ ، وعثمان بن حاضر ، وعمرو بن دينار (س ق) ، وعيسى بن يزداد (مد ق) ، [ ص: 387 ] ومحمد بن عبد الرحمن المدلجي ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (م ق) ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وهشام بن عروة ، ويعقوب بن عطاء بن أبي رباح .

روى عنه : إسحاق بن عيسى القشيري ابن بنت داود بن أبي هند ، nindex.php?page=showalam&ids=12434وإسماعيل بن عياش ، وبشر بن السري ، وروح بن عبادة (م) ، وسعيد بن زكريا المدائني ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وسفيان بن عيينة ، nindex.php?page=showalam&ids=14724وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل (ق) ، وعبد الله بن الوليد العدني ، وعبد الله بن وهب (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16349وعبد الرحمن بن مهدي ، nindex.php?page=showalam&ids=16360وعبد الرزاق بن همام ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وهو من أقرانه ، وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي (ت ق) ، وأبو علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي (ت) ، وعبيد بن عقيل الهلالي ، وعثمان بن اليمان (س) ، وعلي بن غراب ، وعلي بن قادم ، nindex.php?page=showalam&ids=16753وعيسى بن يونس ، وأبو نعيم الفضل بن دكين (ق) ، وأبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري (ق) ، ومسكين بن بكير الحراني ، والمعافى بن عمران الموصلي ، nindex.php?page=showalam&ids=17116ومعتمر بن سليمان ، ومهران بن أبي عمر الرازي (مد) ، وأبو قرة موسى بن طارق الزبيدي ، ووكيع بن الجراح (مد ق) ، وابنه وهب بن زمعة بن صالح ، ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية ، ويزيد بن أبي حكيم العدني (س) .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أبيه : ضعيف .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ضعيف ، [ ص: 388 ] وهو أصلح حديثا من صالح بن أبي الأخضر .

وقال مرة أخرى : زمعة صويلح الحديث .

وقال أبو عبيد الآجري : سألت nindex.php?page=showalam&ids=11998أبا داود عن زمعة فقال : ضعيف قلت nindex.php?page=showalam&ids=12251لأحمد : أيما أكبر زمعة أو صالح بن أبي الأخضر ؟ فقال : هذا لا يضبط . قال : وسألت nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى فقال : لا هو ولا زمعة ، كان زمعة جديا .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة : ربما سمعت هشام بن حجير يقول لزمعة : إنما أنت جدي ما لك وللحديث .

وقال في موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : قلت nindex.php?page=showalam&ids=17336ليحيى بن معين : صالح بن أبي الأخضر أكبر عندك أو زمعة ؟ قال : لا هو ولا زمعة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود : صالح أحب إلي من زمعة ، أنا لا أخرج حديث زمعة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : يخالف في حديثه ، تركه nindex.php?page=showalam&ids=16349ابن مهدي أخيرا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14923عمرو بن علي : فيه ضعف في الحديث ، وقد روى عنه الثوري وابن مهدي ، وما سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى ذكره قط ، وهو جائز الحديث مع الضعف الذي فيه .

[ ص: 389 ] وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : متماسك .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : ضعيف الحديث ، ووهيب أوثق منه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس بالقوي ، كثير الغلط عن الزهري .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16328عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة عنه فقال : لين واهي الحديث ، حديثه عن الزهري كأنه يقول مناكير .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد ابن عدي : ربما يهم في بعض ما يرويه ، وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به .

روى له nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم مقرونا بمحمد بن أبي حفصة ، وأبو داود في " المراسيل " ، والباقون سوى البخاري .

2003 - (م مد ت س ق) : زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ الْجَنَدِيُّ الْيَمَانِيُّ ، سَكَنَ مَكَّةَ .

رَوَى عَنْ : زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، وَأَبِي حَازِمٍ سَلَمَةَ بْنِ دِينَارٍ ، وَسَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ (تَ قَ) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ (مَدَّ سَ) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ الْقَارِئِ ، وَعُثْمَانَ بْنِ حَاضِرٍ ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ (سَ قَ) ، وَعِيسَى بْنِ يَزْدَادَ (مَدَّ قَ) ، [ ص: 387 ] وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُدْلِجِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ (مَ قَ) ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَيَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ .

رَوَى عَنْهُ : إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الْقُشَيْرِيُّ ابْنُ بِنْتِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12434وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَبِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ (مَ) ، وَسَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمَدَائِنِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14724وَأَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، وَأَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ النَّبِيلُ (قَ) ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ (قَ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16349وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16360وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَأَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو الْعَقَدِيُّ (تَ قَ) ، وَأَبُو عَلِيٍّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ (تَ) ، وَعُبَيْدُ بْنُ عَقِيلٍ الْهِلَالِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ الْيَمَانِ (سَ) ، وَعَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16753وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ (قَ) ، وَأَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الزُّبَيْرِيُّ (قَ) ، وَمِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَرَّانِيُّ ، وَالْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ الْمَوْصِلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17116وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَمِهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الرَّازِيُّ (مَدٌّ) ، وَأَبُو قُرَّةَ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ الزُّبَيْدِيُّ ، وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ (مُدَّ قَ) ، وَابْنُهُ وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ الْعَدَنِيُّ (سَ) .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ابْنِ حَنْبَلَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : ضَعِيفٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ ، [ ص: 388 ] وَهُوَ أَصْلَحُ حَدِيثًا مِنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ .

وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى : زَمْعَةُ صُوَيْلِحُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبَا دَاوُدَ عَنْ زَمَعَةَ فَقَالَ : ضَعِيفٌ قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَحْمَدَ : أَيُّمَا أَكْبَرُ زَمْعَةُ أَوْ صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ؟ فَقَالَ : هَذَا لَا يَضْبِطُ . قَالَ : وَسَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى فَقَالَ : لَا هُوَ وَلَا زَمْعَةُ ، كَانَ زَمْعَةُ جُدَيًّا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ : رُبَّمَا سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حُجَيْرٍ يَقُولُ لِزَمْعَةَ : إِنَّمَا أَنْتَ جُدَيٌّ مَا لَكَ وَلِلْحَدِيثِ .

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ أَكْبَرُ عِنْدَكَ أَوْ زَمْعَةُ ؟ قَالَ : لَا هُوَ وَلَا زَمْعَةُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : صَالِحٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ زَمْعَةَ ، أَنَا لَا أُخَرِّجُ حَدِيثَ زَمْعَةَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : يُخَالِفُ فِي حَدِيثِهِ ، تَرَكَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16349ابْنُ مَهْدِيٍّ أَخِيرًا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : فِيهِ ضَعْفٌ فِي الْحَدِيثِ ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، وَمَا سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى ذَكَرَهُ قَطُّ ، وَهُوَ جَائِزُ الْحَدِيثِ مَعَ الضَّعْفِ الَّذِي فِيهِ .

[ ص: 389 ] وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَوْزَجَانِيُّ : مُتَمَاسِكٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، وَوُهَيْبٌ أَوْثَقُ مِنْهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، كَثِيرُ الْغَلَطِ عَنِ الزُّهْرِيِّ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ عَنْهُ فَقَالَ : لَيِّنٌ وَاهِي الْحَدِيثِ ، حَدِيثُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ كَأَنَّهُ يَقُولُ مَنَاكِيرَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ ابْنُ عَدِيٍّ : رُبَّمَا يَهِمُ فِي بَعْضِ مَا يَرْوِيهِ ، وَأَرْجُو أَنَّ حَدِيثَهُ صَالِحٌ لَا بَأْسَ بِهِ .

رَوَى لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ مَقْرُونًا بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، وَأَبُو دَاوُدَ فِي " الْمَرَاسِيلِ " ، وَالْبَاقُونَ سِوَى الْبُخَارِيِّ .