( عكف ) العين والكاف والفاء أصل صحيح يدل على مقابلة وحبس ، يقال : عكف يعكف ويعكف عكوفا ، وذلك إقبالك على الشيء لا تنصرف عنه . قال :
فهن يعكفن به إذا حجا عكف النبيط يلعبون الفنزجا
[ ص: 109 ] ويقال عكفت الطير بالقتيل . قال
عمرو :
تركنا الخيل عاكفة عليه مقلدة أعنتها صفونا
والعاكف : المعتكف . ومن الباب قولهم للنظم إذا نظم فيه الجوهر : عكف تعكيفا . قال :
وكأن السموط عكفها السل ك بعطفي جيداء أم غزال
والمعكوف : المحبوس . قال
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : يقال : ما عكفك من كذا ، أي ما حبسك . قال الله - تعالى - :
nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=25والهدي معكوفا أن يبلغ محله .
( عَكَفَ ) الْعَيْنُ وَالْكَافُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى مُقَابَلَةٍ وَحَبْسٍ ، يُقَالُ : عَكَفَ يَعْكُفُ وَيَعْكِفُ عُكُوفًا ، وَذَلِكَ إِقْبَالُكَ عَلَى الشَّيْءِ لَا تَنْصَرِفُ عَنْهُ . قَالَ :
فَهُنَّ يَعْكُفْنَ بِهِ إِذَا حَجَا عَكَفَ النَّبِيطِ يَلْعَبُونَ الْفَنْزَجَا
[ ص: 109 ] وَيُقَالُ عَكَفَتِ الطَّيْرُ بِالْقَتِيلِ . قَالَ
عَمْرٌو :
تَرَكْنَا الْخَيْلَ عَاكِفَةً عَلَيْهِ مُقَلَّدَةً أَعِنَّتُهَا صُفُونًا
وَالْعَاكِفُ : الْمُعْتَكِفُ . وَمِنَ الْبَابِ قَوْلُهُمْ لِلنَّظْمِ إِذَا نُظِمَ فِيهِ الْجَوْهَرُ : عُكِّفَ تَعْكِيفًا . قَالَ :
وَكَأَنَّ السُّمُوطَ عَكَّفَهَا السِّلْ كُ بِعِطْفَيْ جَيْدَاءَ أُمِّ غَزَالِ
وَالْمَعْكُوفُ : الْمَحْبُوسُ . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ : مَا عَكَفَكَ مِنْ كَذَا ، أَيْ مَا حَبَسَكَ . قَالَ اللَّهُ - تَعَالَى - :
nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=25وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ .