( عنت ) العين والنون والتاء أصل صحيح يدل على مشقة وما أشبه ذلك ، ولا يدل على صحة ولا سهولة .

قال الخليل : العنت : المشقة تدخل على اللسان . تقول عنت فلان ، أي لقي عنتا ، يعني مشقة . وأعنته فلان إعناتا ، إذا أدخل عليه عنتا . وتعنته تعنتا ، إذا سأله عن شيء أراد به اللبس عليه والمشقة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد : العنت : العسف والحمل على المكروه . أعنته يعنته إعناتا .

ويحمل على هذا ويقاس عليه ، فيقال للآثم : عنت عنتا ، إذا اكتسب مأثما . قال الفراء في قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=25ذلك لمن خشي العنت منكم ، أي يرخص [ ص: 151 ] لكم في تزويج الإماء إذا خاف أحدكم أن يفجر . قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : العنت في اللغة : المشقة الشديدة . يقال أكمة عنوت ، أي شاقة . قال nindex.php?page=showalam&ids=15153المبرد : العنت هاهنا : الهلاك : وقال غيره : معناه ذلك لمن خاف أن تحمله الشهوة على الزنى ، فيلقى الإثم العظيم في الآخرة .

( عَنِتَ ) الْعَيْنُ وَالنُّونُ وَالتَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى مَشَقَّةٍ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ ، وَلَا يَدُلُّ عَلَى صِحَّةٍ وَلَا سُهُولَةٍ .

قَالَ الْخَلِيلُ : الْعَنَتُ : الْمَشَقَّةُ تَدْخُلُ عَلَى اللِّسَانِ . تَقُولُ عَنِتَ فُلَانٌ ، أَيْ لَقِيَ عَنَتًا ، يَعْنِي مَشَقَّةً . وَأَعْنَتَهُ فُلَانٌ إِعْنَاتًا ، إِذَا أَدْخَلَ عَلَيْهِ عَنَتًا . وَتَعَنَّتَهُ تَعَنُّتًا ، إِذَا سَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ أَرَادَ بِهِ اللَّبْسَ عَلَيْهِ وَالْمَشَقَّةَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : الْعَنَتُ : الْعَسْفُ وَالْحَمْلُ عَلَى الْمَكْرُوهِ . أَعْنَتَهُ يُعْنِتُهُ إِعْنَاتًا .

وَيُحْمَلُ عَلَى هَذَا وَيُقَاسُ عَلَيْهِ ، فَيُقَالُ لِلْآثِمِ : عَنِتَ عَنَتًا ، إِذَا اكْتَسَبَ مَأْثَمًا . قَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=25ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ، أَيْ يُرَخَّصُ [ ص: 151 ] لَكُمْ فِي تَزْوِيجِ الْإِمَاءِ إِذَا خَافَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَفْجُرَ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ : الْعَنَتُ فِي اللُّغَةِ : الْمَشَقَّةُ الشَّدِيدَةُ . يُقَالُ أَكَمَةٌ عَنُوتٌ ، أَيْ شَاقَّةٌ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15153الْمُبَرِّدُ : الْعَنَتُ هَاهُنَا : الْهَلَاكُ : وَقَالَ غَيْرُهُ : مَعْنَاهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ أَنْ تَحْمِلَهُ الشَّهْوَةُ عَلَى الزِّنَى ، فَيَلْقَى الْإِثْمَ الْعَظِيمَ فِي الْآخِرَةِ .