( عسم ) العين والسين والميم أصل صحيح يدل على التواء ويبس في عضو أو غيره . قال الخليل وغيره : العسم : يبس في المرفق تعوج منه اليد . يقال : عسم الرجل فهو أعسم ، والمرأة عسماء . قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : في الكف والقدم العسم ، وهو أن ييبس مفصل الرسغ حتى تعوج الكف أو القدم . قال :

في منكبيه وفي الأصلاب واهنة وفي مفاصله غمز من العسم

قال الكلابي : العسماء التي فيها انقلاب ويبس . ويقولون : العسوم : كسر : الخبز . وهذا قد روي عن الخليل ، ونراه غلطا . وهذا في باب الشين أصح ، وقد ذكر .

ومن الباب : عسم ، إذا طمع في الشيء . والقياس صحيح ، لأن الطامع في الشيء يميل إليه ويشتد طلبه له . ويقال عسم يعسم ، وهو من الكلمة التي قبلها ، لأنه لا يكسبه إلا بعد الميل إليه . قال الخليل : والرجل يعسم في جماعة [ ص: 316 ] الناس في الحرب : يركب رأسه ويرمي بنفسه غير مكترث . تقول : عسم بنفسه ، أي اقتحم .

( عَسَمَ ) الْعَيْنُ وَالسِّينُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى الْتِوَاءٍ وَيُبْسٍ فِي عُضْوٍ أَوْ غَيْرِهِ . قَالَ الْخَلِيلُ وَغَيْرُهُ : الْعَسَمُ : يُبْسٌ فِي الْمِرْفَقِ تَعْوَجُّ مِنْهُ الْيَدُ . يُقَالُ : عَسِمَ الرَّجُلُ فَهُوَ أَعْسَمُ ، وَالْمَرْأَةُ عَسْمَاءُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : فِي الْكَفِّ وَالْقَدَمِ الْعَسَمُ ، وَهُوَ أَنْ يَيْبَسَ مَفْصِلُ الرُّسْغِ حَتَّى تَعْوَجَّ الْكَفُّ أَوِ الْقَدَمُ . قَالَ :

فِي مَنْكِبَيْهِ وَفِي الْأَصْلَابِ وَاهِنَةٌ وَفِي مَفَاصِلِهِ غَمْزٌ مِنَ الْعَسَمِ

قَالَ الْكِلَابِيُّ : الْعَسْمَاءُ الَّتِي فِيهَا انْقِلَابٌ وَيُبْسٌ . وَيَقُولُونَ : الْعُسُومُ : كِسَرُ : الْخُبْزُ . وَهَذَا قَدْ رُوِيَ عَنِ الْخَلِيلِ ، وَنُرَاهِ غَلَطًا . وَهَذَا فِي بَابِ الشِّينِ أَصَحُّ ، وَقَدْ ذُكِرَ .

وَمِنَ الْبَابِ : عَسَمَ ، إِذَا طَمِعَ فِي الشَّيْءِ . وَالْقِيَاسُ صَحِيحٌ ، لِأَنَّ الطَّامِعَ فِي الشَّيْءِ يَمِيلُ إِلَيْهِ وَيَشْتَدُّ طَلَبُهُ لَهُ . وَيُقَالُ عَسَمَ يَعْسِمُ ، وَهُوَ مِنَ الْكَلِمَةِ الَّتِي قَبْلَهَا ، لِأَنَّهُ لَا يَكْسِبُهُ إِلَّا بَعْدَ الْمَيْلِ إِلَيْهِ . قَالَ الْخَلِيلُ : وَالرَّجُلُ يَعْسِمُ فِي جَمَاعَةٍ [ ص: 316 ] النَّاسُ فِي الْحَرْبِ : يَرْكَبُ رَأْسَهُ وَيَرْمِي بِنَفْسِهِ غَيْرَ مُكْتَرِثٍ . تَقُولُ : عَسَمَ بِنَفْسِهِ ، أَيِ اقْتَحَمَ .