( العرقوب ) : عقب موتر خلف الكعبين . وعرقبت الدابة : قطعت عرقوبها . وهذا مما زيدت فيه الراء ، وإنما الأصل العقب للإنسان وحده ، [ ص: 360 ] ثم جعل العرقوب له ولغيره . ويستعار العرقوب فيقال لمنحنى من الوادي فيه التواء شديد : عرقوب . وقال :

ومخوف من المناهل وحش ذي عراقيب آجن مدفان

قال الخليل : وعراقيب الأمور : عصاويدها ، وذلك إدخال اللبس فيها . ويتمثل الناس فيقولون : " يوم أقصر من عرقوب القطاة " .

( الْعُرْقُوبُ ) : عَقَبٌ مُوَتَّرٌ خَلْفَ الْكَعْبَيْنِ . وَعَرْقَبْتُ الدَّابَّةَ : قَطَعْتُ عُرْقُوبَهَا . وَهَذَا مِمَّا زِيدَتْ فِيهِ الرَّاءُ ، وَإِنَّمَا الْأَصْلُ الْعَقِبُ لِلْإِنْسَانِ وَحْدَهُ ، [ ص: 360 ] ثُمَّ جُعِلَ الْعُرْقُوبُ لَهُ وَلِغَيْرِهِ . وَيُسْتَعَارُ الْعُرْقُوبُ فَيُقَالُ لِمُنْحَنًى مِنَ الْوَادِي فِيهِ الْتِوَاءٌ شَدِيدٌ : عُرْقُوبٌ . وَقَالَ :

وَمَخُوفٍ مِنَ الْمَنَاهِلِ وَحْشٍ ذِي عَرَاقِيبَ آجِنٍ مِدْفَانِ

قَالَ الْخَلِيلُ : وَعَرَاقِيبُ الْأُمُورِ : عَصَاوِيدُهَا ، وَذَلِكَ إِدْخَالُ اللَّبْسِ فِيهَا . وَيَتَمَثَّلُ النَّاسُ فَيَقُولُونَ : " يَوْمٌ أَقْصَرُ مِنْ عُرْقُوبِ الْقَطَاةِ " .