( عمش ) العين والميم والشين كلمتان صحيحتان ، متباينتان جدا . فالأولى ضعف في البصر ، والأخرى صلاح للجسم . فالأول العمش : ألا تزال العين تسيل دمعا ، ولا يكاد الأعمش يبصر بها ، والمرأة عمشاء ، والفعل عمش يعمش عمشا .

والكلمة الأخرى : العمش ، بسكون الميم : ما يكون فيه صلاح البدن . ويقولون : الختان عمش الغلام; لأنك ترى فيه بعد ذلك زيادة . وهذا طعام عمش لك ، أي صالح موافق .

وأما العين والميم والصاد فليس فيه ما يصلح أن يذكر .

[ ص: 144 ]

( عَمَشَ ) الْعَيْنُ وَالْمِيمُ وَالشِّينُ كَلِمَتَانِ صَحِيحَتَانِ ، مُتَبَايِنَتَانِ جِدًّا . فَالْأُولَى ضَعْفٌ فِي الْبَصَرِ ، وَالْأُخْرَى صَلَاحٌ لِلْجِسْمِ . فَالْأَوَّلُ الْعَمَشُ : أَلَّا تَزَالَ الْعَيْنُ تَسِيلُ دَمْعًا ، وَلَا يَكَادُ الْأَعْمَشُ يُبْصِرُ بِهَا ، وَالْمَرْأَةُ عَمْشَاءُ ، وَالْفِعْلُ عَمِشَ يَعْمَشُ عَمَشًا .

وَالْكَلِمَةُ الْأُخْرَى : الْعَمْشُ ، بِسُكُونِ الْمِيمِ : مَا يَكُونُ فِيهِ صَلَاحُ الْبَدَنِ . وَيَقُولُونَ : الْخِتَانُ عَمْشُ الْغُلَامِ; لِأَنَّكَ تَرَى فِيهِ بَعْدَ ذَلِكَ زِيَادَةً . وَهَذَا طَعَامٌ عَمْشٌ لَكَ ، أَيْ صَالِحٌ مُوَافِقٌ .

وَأَمَّا الْعَيْنُ وَالْمِيمُ وَالصَّادُ فَلَيْسَ فِيهِ مَا يَصْلُحُ أَنْ يُذْكَرَ .

[ ص: 144 ]