( عذم ) العين والذال والميم أصيل صحيح يدل على عض وشبهه . قال الخليل : أصل العذم العض ، ثم يقال : عذمه بلسانه يعذمه عذما ، إذا أخذه بلسانه . والعذيمة : الملامة . قال الراجز :

يظل من جاراه في عذائم من عنفوان جريه العفاهم

أي ملامات . وفرس عذوم . فأما العذمذم فإن الخليل ذكره في هذا الباب بغين معجمة ، وقال غيره : بل هو غذمذم بالغين . قال الخليل : وهو الجراف . يقال : موت غذمذم : جراف لا يبقي شيئا . قال :

ثقال الجفان والحلوم رحاهم     رحى الماء يكتالون كيلا عذمذما

( عَذَمَ ) الْعَيْنُ وَالذَّالُ وَالْمِيمُ أُصَيْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عَضٍّ وَشِبْهِهِ . قَالَ الْخَلِيلُ : أَصْلُ الْعَذْمِ الْعَضُّ ، ثُمَّ يُقَالُ : عَذَمَهُ بِلِسَانِهِ يَعْذِمُهُ عَذْمًا ، إِذَا أَخَذَهُ بِلِسَانِهِ . وَالْعَذِيمَةُ : الْمَلَامَةُ . قَالَ الرَّاجِزُ :

يَظَلُّ مَنْ جَارَاهُ فِي عَذَائِمِ مِنْ عُنْفُوَانِ جَرْيِهِ الْعُفَاهِمِ

أَيْ مَلَامَاتٍ . وَفَرَسٌ عَذُومٌ . فَأَمَّا الْعَذَمْذَمُ فَإِنَّ الْخَلِيلَ ذَكَرَهُ فِي هَذَا الْبَابِ بِغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : بَلْ هُوَ غَذَمْذَمٌ بِالْغَيْنِ . قَالَ الْخَلِيلُ : وَهُوَ الْجُرَافُ . يُقَالُ : مَوْتٌ غَذَمْذَمٌ : جُرَافٌ لَا يُبْقِي شَيْئًا . قَالَ :

ثِقَالُ الْجِفَانِ وَالْحُلُومِ رَحَاهُمْ     رَحَى الْمَاءِ يَكْتَالُونَ كَيْلَا عَذَمْذَمَا