( العترسة ) : الغلبة [ و ] الأخذ من فوق . وجاء رجل بغريم له إلى عمر فقال عمر : " أتعترسه " ، أي تغضبه وتقهره . و ( العتريس ) من الغيلان : الذكر . ومنه ( العنتريس ) الناقة الوثيقة ، وقد يوصف به الفرس . وقال :

كل طرف موثق عنتريس مستطيل الأقراب والبلعوم

العنتريس : الداهية . وهذا كله مما زيدت فيه التاء ، وإنما هو من عرس بالشيء ، إذا لازمه . والنون أيضا زائدة في العنتريس .

( الْعَتْرَسَةُ ) : الْغَلَبَةُ [ وَ ] الْأَخْذُ مِنْ فَوْقَ . وَجَاءَ رَجُلٌ بِغَرِيمٍ لَهُ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ عُمَرُ : " أَتُعَتْرِسُهُ " ، أَيْ تُغْضِبُهُ وَتَقْهَرُهُ . وَ ( الْعِتْرِيسُ ) مِنَ الْغِيلَانِ : الذَّكَرُ . وَمِنْهُ ( الْعَنْتَرِيسُ ) النَّاقَةُ الْوَثِيقَةُ ، وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الْفَرَسُ . وَقَالَ :

كُلُّ طِرْفٍ مُوَثَّقٍ عَنْتَرِيسٍ مُسْتَطِيلُ الْأَقْرَابِ وَالْبُلْعُومُ

الْعَنْتَرِيسُ : الدَّاهِيَةُ . وَهَذَا كُلُّهُ مِمَّا زِيدَتْ فِيهِ التَّاءُ ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ عَرِسَ بِالشَّيْءِ ، إِذَا لَازَمَهُ . وَالنُّونُ أَيْضًا زَائِدَةٌ فِي الْعَنْتَرِيسِ .