( فن ) الفاء والنون أصلان صحيحان ، يدل أحدهما على تعنية ، والآخر على ضرب من الضروب في الأشياء كلها .

فالأول : الفن ، وهو التعنية والإطراد الشديد . يقال : فننته فنا ، إذا أطردته وعنيته .

والآخر الأفانين : أجناس الشيء وطرقه . ومنه الفنن ، وهو الغصن ، وجمعه أفنان ، ويقال : شجرة فنواء ، قال أبو عبيد : كأن تقديره فناء .

( فَنَّ ) الْفَاءُ وَالنُّونُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ ، يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى تَعْنِيَةٍ ، وَالْآخَرُ عَلَى ضَرْبٍ مِنَ الضُّرُوبِ فِي الْأَشْيَاءِ كُلِّهَا .

فَالْأَوَّلُ : الْفَنُّ ، وَهُوَ التَّعْنِيَةُ وَالْإِطْرَادُ الشَّدِيدُ . يُقَالُ : فَنَنْتُهُ فَنًّا ، إِذَا أَطْرَدْتُهُ وَعَنَّيْتُهُ .

وَالْآخَرُ الْأَفَانِينُ : أَجْنَاسُ الشَّيْءِ وَطُرُقُهُ . وَمِنْهُ الْفَنَنُ ، وَهُوَ الْغُصْنُ ، وَجَمْعُهُ أَفْنَانٌ ، وَيُقَالُ : شَجَرَةٌ فَنْوَاءُ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : كَأَنَّ تَقْدِيرَهُ فَنَّاءُ .