( فرص ) الفاء والراء والصاد أصل صحيح يدل على اقتطاع شيء عن شيء . من ذلك الفرصة : القطعة من الصوف أو القطن . وهو من فرصت الشيء ، أي قطعته . ولذلك قيل للحديدة التي تقطع بها الفضة : مفراص . قال الأعشى :

وأدفع عن أعراضكم وأعيركم لسانا كمفراص الخفاجي ملحبا

ثم يقال للنهزة فرصة ، لأنها خلسة ، كأنها اقتطاع شيء بعجلة .

ومن الباب : الفريصة : اللحمة عند ناغض الكتف من وسط الجنب . ويقال : إن فريص العنق : عروقها . وهذا من الباب ، كأنه فرص ، أي ميز عن الشيء .

ومن الباب : الفرافص من الناس : الشديد البطش . وهو من الفرافصة ، وهو الأسد ، كأنه يفترص الأشياء ، أي يقتطعها . والقوم يتفارصون الماء ، وذلك إذا شربوه نوبة نوبة ، كأن كل شربة من ذلك مفترصة ، أي مقتطعة . والفرصة : الشرب ، والنوبة . والفريص : الذي يفارصك هذه الفرصة .

( فَرَصَ ) الْفَاءُ وَالرَّاءُ وَالصَّادُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى اقْتِطَاعِ شَيْءٍ عَنْ شَيْءٍ . مِنْ ذَلِكَ الْفُرْصَةُ : الْقِطْعَةُ مِنَ الصُّوفِ أَوِ الْقُطْنِ . وَهُوَ مِنْ فَرَصْتُ الشَّيْءَ ، أَيْ قَطَعْتُهُ . وَلِذَلِكَ قِيلَ لِلْحَدِيدَةِ الَّتِي تُقْطَعُ بِهَا الْفِضَّةُ : مِفْرَاصٌ . قَالَ الْأَعْشَى :

وَأَدْفَعُ عَنْ أَعْرَاضِكُمْ وَأُعِيرُكُمْ لِسَانًا كَمِفْرَاصِ الْخَفَاجِيِّ مِلْحَبَا

ثُمَّ يُقَالُ لِلنُّهْزَةِ فُرْصَةٌ ، لِأَنَّهَا خِلْسَةٌ ، كَأَنَّهَا اقْتِطَاعُ شَيْءٍ بِعَجَلَةٍ .

وَمِنَ الْبَابِ : الْفَرِيصَةُ : اللَّحِمَةُ عِنْدَ نَاغِضِ الْكَتِفِ مِنْ وَسَطِ الْجَنْبِ . وَيُقَالُ : إِنَّ فَرِيصَ الْعُنُقِ : عُرُوقُهَا . وَهَذَا مِنَ الْبَابِ ، كَأَنَّهُ فُرِصَ ، أَيْ مُيِّزَ عَنِ الشَّيْءِ .

وَمِنَ الْبَابِ : الْفُرَافِصُ مِنَ النَّاسِ : الشَّدِيدُ الْبَطْشِ . وَهُوَ مِنَ الْفُرَافِصَةِ ، وَهُوَ الْأَسَدُ ، كَأَنَّهُ يَفْتَرِصُ الْأَشْيَاءَ ، أَيْ يَقْتَطِعُهَا . وَالْقَوْمُ يَتَفَارَصُونَ الْمَاءَ ، وَذَلِكَ إِذَا شَرِبُوهُ نَوْبَةً نَوْبَةً ، كَأَنَّ كُلَّ شَرْبَةٍ مِنْ ذَلِكَ مُفْتَرَصَةٌ ، أَيْ مُقْتَطَعَةٌ . وَالْفُرْصَةُ : الشِّرْبُ ، وَالنَّوْبَةُ . وَالْفَرِيصُ : الَّذِي يُفَارِصُكَ هَذِهِ الْفُرْصَةَ .