[ ص: 508 ] باب الفاء والضاد وما يثلثهما
( فضل ) الفاء والضاد واللام أصل صحيح يدل على زيادة في شيء . من ذلك الفضل : الزيادة والخير . والإفضال : الإحسان . ورجل مفضل . ويقال : فضل الشيء يفضل ، وربما قالوا فضل يفضل ، وهي نادرة . وأما المتفضل فالمدعي للفضل على أضرابه وأقرانه . قال الله تعالى في ذكر من قال :
nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=24ما هذا إلا بشر مثلكم يريد أن يتفضل عليكم . ويقال المتفضل : المتوشح بثوبه . ويقولون : الفضل : الذي عليه قميص ورداء ، وليس عليه إزار ولا سراويل . و [ منه ] قول
امرئ القيس :
وتضحي فتيت المسك فوق فراشها نئوم الضحى لم تنتطق عن تفضل
[ ص: 508 ] بَابُ الْفَاءِ وَالضَّادِ وَمَا يَثْلِثُهُمَا
( فَضَلَ ) الْفَاءُ وَالضَّادُ وَاللَّامُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى زِيَادَةٍ فِي شَيْءٍ . مِنْ ذَلِكَ الْفَضْلُ : الزِّيَادَةُ وَالْخَيْرُ . وَالْإِفْضَالُ : الْإِحْسَانُ . وَرَجُلٌ مُفْضِلٌ . وَيُقَالُ : فَضَلَ الشَّيْءُ يَفْضُلُ ، وَرُبَّمَا قَالُوا فَضِلَ يَفْضُلُ ، وَهِيَ نَادِرَةٌ . وَأَمَّا الْمُتَفَضِّلُ فَالْمُدَّعِي لِلْفَضْلِ عَلَى أَضْرَابِهِ وَأَقْرَانِهِ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي ذِكْرِ مَنْ قَالَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=24مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ . وَيُقَالُ الْمُتَفَضِّلُ : الْمُتَوَشِّحُ بِثَوْبِهِ . وَيَقُولُونَ : الْفُضُلُ : الَّذِي عَلَيْهِ قَمِيصٌ وَرِدَاءٌ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ إِزَارٌ وَلَا سَرَاوِيلُ . وَ [ مِنْهُ ] قَوْلُ
امْرِئِ الْقَيْسِ :
وَتُضْحِي فَتِيتُ الْمِسْكِ فَوْقَ فِرَاشُهَا نَئُومُ الضُّحَى لَمْ تَنْتَطِقْ عَنْ تَفَضُّلِ