7654 - ( س ق) : أبو المهاجر .

عن : بريدة الأسلمي ( ق ) . حديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=677199بكروا بالصلاة في الغيم " ، وعن أبي أمية عمرو بن أمية الضمري ( س ) حديث " nindex.php?page=hadith&LINKID=668495انتظر الغداء يا أبا أمية قال : إني صائم " ، وعن عمران بن حصين [ ص: 326 ] ( س ق ) حديث الجهنية التي أقرت أنها حبلى من الزنا .

وعنه : أبو قلابة الجرمي ( س ق ) .

قاله الأوزاعي ( س ق ) عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي قلابة .

روى له النسائي ، وابن ماجه .

هكذا يقول الأوزاعي ، وغيره لا يذكر أبا المهاجر في شيء من هذه الأحاديث الثلاثة .

أما الحديث الأول فرواه الوليد بن مسلم ( ق ) ، عن الأوزاعي كذلك .

ورواه هشام الدستوائي ( خ س ) عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي قلابة ، عن أبي المليح ، عن بريدة ، وهو المحفوظ .

وأما الحديث الثاني فرواه محمد بن حرب الأبرش ( س ) ، وأبو المغيرة الخولاني ( س ) عن الأوزاعي كذلك وفيه اختلاف كثير على الأوزاعي .

وأما الحديث الثالث فرواه الوليد بن مسلم ( س ق ) ، وغير واحد عن الأوزاعي كذلك .

ورواه هشام الدستوائي ( د س ) ، وغير واحد عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين ، وهو المحفوظ ، وقد قيل : عن الأوزاعي كذلك أيضا ، والله أعلم .

7654 - ( س ق) : أَبُو الْمُهَاجِرِ .

عَنْ : بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ ( ق ) . حَدِيثَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=677199بَكِّرُوا بِالصَّلَاةِ فِي الْغَيْمِ " ، وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ ( س ) حَدِيثَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=668495انْتَظِرِ الْغَدَاءَ يَا أَبَا أُمَيَّةَ قَالَ : إِنِّي صَائِمٌ " ، وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ [ ص: 326 ] ( س ق ) حَدِيثَ الْجُهَنِيَّةِ الَّتِي أَقَرَّتْ أَنَّهَا حُبْلَى مِنَ الزِّنَا .

وَعَنْهُ : أَبُو قِلَابَةَ الْجَرْمِيُّ ( س ق ) .

قَالَهُ الْأَوْزَاعِيُّ ( س ق ) عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ .

رَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .

هَكَذَا يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ ، وَغَيْرُهُ لَا يَذْكُرُ أَبَا الْمُهَاجِرِ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِ .

أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ( ق ) ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ كَذَلِكَ .

وَرَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ( خ س ) عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ بُرَيْدَةَ ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ .

وَأَمَّا الْحَدِيثُ الثَّانِي فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْأَبْرَشُ ( س ) ، وَأَبُو الْمُغِيرَةِ الْخَوْلَانِيُّ ( س ) عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ كَذَلِكَ وَفِيهِ اخْتِلَافٌ كَثِيرٌ عَلَى الْأَوْزَاعِيِّ .

وَأَمَّا الْحَدِيثُ الثَّالِثُ فَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ( س ق ) ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ كَذَلِكَ .

وَرَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ( د س ) ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ ، وَقَدْ قِيلَ : عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ كَذَلِكَ أَيْضًا ، وَاللهُ أَعْلَمُ .