الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

دلائل النبوة للبيهقي

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

أخبرنا أبو الفتح، هلال بن محمد بن جعفر الحفار، أنبأنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان، حدثنا حفص بن عمرو، حدثنا سهيل بن زياد أبو [ ص: 110 ] زياد، حدثنا أيوب السختياني ، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة، فأصابهم عوز من الطعام، فقال: "يا أبا هريرة ، عندك شيء؟" قال: قلت: شيء من تمر في مزود لي، قال: "جئ به" قال: فجئت بالمزود، قال: "هات نطعا" ، فجئت بالنطع فبسطته، فأدخل يده فقبض على التمر فإذا هو إحدى وعشرون تمرة، ثم قال: "بسم الله" ، فجعل يضع كل تمرة ويسمي، حتى أتى على التمر، فقال به هكذا، فجمعه، فقال: "ادع فلانا وأصحابه" ، فأكلوا حتى شبعوا وخرجوا، ثم قال: "ادع فلانا وأصحابه" ، فأكلوا وشبعوا وخرجوا، ثم قال: "ادع فلانا وأصحابه" ، فأكلوا وشبعوا وخرجوا، وفضل تمر، قال: فقال لي: "اقعد فقعدت" ، فأكل وأكلت، قال: وفضل تمر، فأخذه فأدخله في المزود، فقال لي: "يا أبا هريرة ، إذا أردت شيئا فأدخل يدك فخذ ولا تكفأ فيكفأ عليك" ، قال: فما كنت أريد تمرا إلا أدخلت يدي فأخذت منه خمسين وسقا في سبيل الله، وكان معلقا خلف رجلي فوقع في زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه فذهب.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ، هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ، أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو [ ص: 110 ] زِيَادٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ، فَأَصَابَهُمْ عَوَزٌ مِنَ الطَّعَامِ، فَقَالَ: "يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، عِنْدَكَ شَيْءٌ؟" قَالَ: قُلْتُ: شَيْءٌ مِنْ تَمْرٍ فِي مِزْوَدٍ لِي، قَالَ: "جِئْ بِهِ" قَالَ: فَجِئْتُ بِالْمِزْوَدِ، قَالَ: "هَاتِ نِطْعًا" ، فَجِئْتُ بِالنِّطْعِ فَبَسَطْتُهُ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَقَبَضَ عَلَى التَّمْرِ فَإِذَا هُوَ إِحْدَى وَعِشْرُونَ تَمْرَةً، ثُمَّ قَالَ: "بِسْمِ اللهِ" ، فَجَعَلَ يَضَعُ كُلَّ تَمْرَةٍ وَيُسَمِّي، حَتَّى أَتَى عَلَى التَّمْرِ، فَقَالَ بِهِ هَكَذَا، فَجَمَعَهُ، فَقَالَ: "ادْعُ فُلَانًا وَأَصْحَابَهُ" ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَخَرَجُوا، ثُمَّ قَالَ: "ادْعُ فُلَانًا وَأَصْحَابَهُ" ، فَأَكَلُوا وَشَبِعُوا وَخَرَجُوا، ثُمَّ قَالَ: "ادْعُ فُلَانًا وَأَصْحَابَهُ" ، فَأَكَلُوا وَشَبِعُوا وَخَرَجُوا، وَفَضَلَ تَمْرٌ، قَالَ: فَقَالَ لِي: "اقْعُدْ فَقَعَدْتُ" ، فَأَكَلَ وَأَكَلْتُ، قَالَ: وَفَضَلَ تَمْرٌ، فَأَخَذَهُ فَأَدْخَلَهُ فِي الْمِزْوَدِ، فَقَالَ لِي: "يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، إِذَا أَرَدْتَ شَيْئًا فَأَدْخِلْ يَدَكَ فَخُذْ وَلَا تَكْفَأْ فَيُكْفَأَ عَلَيْكَ" ، قَالَ: فَمَا كُنْتُ أُرِيدُ تَمْرًا إِلَّا أَدْخَلْتُ يَدِي فَأَخَذْتُ مِنْهُ خَمْسِينَ وَسْقًا فِي سَبِيلِ اللهِ، وَكَانَ مُعَلَّقًا خَلْفَ رِجْلَيَّ فَوَقَعَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَذَهَبَ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث