[ ص: 490 ] باب ما جاء في إخباره صلى الله عليه وسلم بالشر الذي يكون بعد الخير الذي جاء به ثم بالخير الذي يكون بعد ذلك، ثم بالشر الذي يكون بعده , وما يستدل به على إخباره بعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه , وإشارته إلى ما ظهر من عدله وإنصافه في ولايته.

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، حدثنا أحمد بن سهل، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15856داود بن رشيد، حدثنا الوليد بن مسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=16351عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن nindex.php?page=showalam&ids=15528بسر بن عبيد الله الحضرمي، عن nindex.php?page=showalam&ids=11811أبي إدريس الخولاني، nindex.php?page=hadith&LINKID=660442أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=21حذيفة بن اليمان، يقول: كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير , وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني , فقلت: يا رسول الله , إنا كنا في جاهلية وشر , فجاءنا الله بهذا الخير , فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: "نعم" .

‍قلت: فهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: "نعم , وفيه دخن" .

قلت: وما دخنه؟ قال: nindex.php?page=treesubj&link=30202_30208_30232_30234_30238_31572_31022 "قوم يستنون بغير سنتي , ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر" .

قال: فقلت: يا رسول الله , فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: "نعم , دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها" .

قال: قلت: صفهم لي يا رسول الله، قال: "نعم , هم قوم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا" .

قال: قلت: فما تأمرني يا رسول الله إن أدركني ذلك؟ قال: "تلزم جماعة المسلمين وإمامهم" .

قال: قلت: فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام، قال: "فاعتزل تلك الفرق كلها , ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك" [ ص: 491 ] .

رواه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث الوليد بن مسلم أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس محمد بن يعقوب , أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13924العباس بن الوليد بن مزيد، قال: أخبرني أبي قال: وسئل nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي عن تفسير، حديث حذيفة حين سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشر الذي يكون بعد ذلك الخير , قال nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي : هي الردة التي كانت بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي : وفي مسألة حذيفة فهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: "نعم، وفيه دخن" قال nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي : فالخير الجماعة، وفي ولاتهم من تعرف سيرته وفيهم من تنكر سيرته.

قال: فلم يأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتالهم ما صلوا الصلاة.

[ ص: 490 ] بَابُ مَا جَاءَ فِي إِخْبَارِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشَّرِّ الَّذِي يَكُونُ بَعْدَ الْخَيْرِ الَّذِي جَاءَ بِهِ ثُمَّ بِالْخَيْرِ الَّذِي يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ، ثُمَّ بِالشَّرِّ الَّذِي يَكُونُ بَعْدَهُ , وَمَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى إِخْبَارِهِ بِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , وَإِشَارَتِهِ إِلَى مَا ظَهَرَ مِنْ عَدْلِهِ وَإِنْصَافِهِ فِي وَلَايَتِهِ.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15856دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16351عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15528بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11811أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، nindex.php?page=hadith&LINKID=660442أَنَّهُ سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=21حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ، يَقُولُ: كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْخَيْرِ , وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي , فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ , إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ , فَجَاءَنَا اللهُ بِهَذَا الْخَيْرِ , فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟ قَالَ: "نَعَمْ" .

‍قُلْتُ: فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ؟ قَالَ: "نَعَمْ , وَفِيهِ دَخَنٌ" .

قُلْتُ: وَمَا دَخَنُهُ؟ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=30202_30208_30232_30234_30238_31572_31022 "قَوْمٌ يَسْتَنُّونَ بِغَيْرِ سُنَّتِي , وَيَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ" .

قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ , فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟ قَالَ: "نَعَمْ , دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا" .

قَالَ: قُلْتُ: صِفْهُمْ لِي يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: "نَعَمْ , هُمْ قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا" .

قَالَ: قُلْتُ: فَمَا تَأْمُرُنِي يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ؟ قَالَ: "تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ" .

قَالَ: قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ، قَالَ: "فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا , وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ كَذَلِكَ" [ ص: 491 ] .

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدُ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13924الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: وَسُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ تَفْسِيرِ، حَدِيثِ حُذَيْفَةَ حِينَ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشَّرِّ الَّذِي يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ , قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ : هِيَ الرِّدَّةُ الَّتِي كَانَتْ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ : وَفِي مَسْأَلَةِ حُذَيْفَةَ فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ؟ قَالَ: "نَعَمْ، وَفِيهِ دَخَنٌ" قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ : فَالْخَيْرُ الْجَمَاعَةُ، وَفِي وُلَاتِهِمْ مَنْ تُعْرَفُ سِيرَتُهُ وَفِيهِمْ مَنْ تُنْكَرُ سِيرَتُهُ.

قَالَ: فَلَمْ يَأْذَنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِتَالِهِمْ مَا صَلَّوَا الصَّلَاةَ.