أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا محمد بن جعفر العدل، حدثنا يحيى بن محمد ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16526عبيد الله بن معاذ ، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن nindex.php?page=showalam&ids=16718عمرو بن مرة ، سمع مرة يعني الهمداني، قال: قال nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله يعني ابن مسعود: "القرآن [ ص: 484 ] ما منه حرف أو قال آية - شك عمرو - إلا وقد عمل به قوم - أو قال - بها قوم، أو سيعملون بها" قال مرة: فقرأت nindex.php?page=treesubj&link=30219_18984_28977_29706nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=93ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله .

فقلت من عمل بهذه حتى كان المختار بن أبي عبيد.

ولعكرمة مولى ابن عباس فيما سئل عن الوحي والموضوع يريدون ما كان المختار يدعيه من أنه يوحى إليه , وأن عنده كتابا يسمى الموضوع قصة طويلة لا تحتمل هذا الموضوع.

وأخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا عبد الله بن الجراح، عن جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: قال nindex.php?page=showalam&ids=16536عبيدة السلماني يعني عن النبي صلى الله عليه وسلم في خروج الكذابين قال إبراهيم: فقلت له: أترى هذا منهم - يعني المختار - ؟ قال عبيدة: أما إنه من الرؤوس.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَدْلُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16526عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16718عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، سَمِعَ مُرَّةَ يَعْنِي الْهَمْدَانِيَّ، قَالَ: قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ: "الْقُرْآنُ [ ص: 484 ] مَا مِنْهُ حَرْفٌ أَوْ قَالَ آيَةٌ - شَكَّ عَمْرٌو - إِلَّا وَقَدْ عَمِلَ بِهِ قَوْمٌ - أَوْ قَالَ - بِهَا قَوْمٌ، أَوْ سَيَعْمَلُونَ بِهَا" قَالَ مُرَّةُ: فَقَرَأْتُ nindex.php?page=treesubj&link=30219_18984_28977_29706nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=93وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهِ .

فَقُلْتُ مَنْ عَمِلَ بِهَذِهِ حَتَّى كَانَ الْمُخْتَارُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ.

وَلِعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِيمَا سُئِلَ عَنِ الْوَحْيِ وَالْمَوْضُوعِ يُرِيدُونَ مَا كَانَ الْمُخْتَارُ يَدَّعِيهِ مِنْ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ , وَأَنَّ عِنْدَهُ كِتَابًا يُسَمَّى الْمَوْضُوعُ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ لَا تَحْتَمِلُ هَذَا الْمَوْضُوعَ.

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16536عَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ يَعْنِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خُرُوجِ الْكَذَّابَيْنِ قَالَ إِبْرَاهِيمُ: فَقُلْتُ لَهُ: أَتَرَى هَذَا مِنْهُمْ - يَعْنِي الْمُخْتَارَ - ؟ قَالَ عَبِيدَةُ: أَمَا إِنَّهُ مِنَ الرُّؤُوسِ.