2124 - (4) : زيد بن عياش ، أبو عياش الزرقي ، ويقال : المخزومي ، ويقال : مولى بني زهرة المدني .

روى عن : سعد بن أبي وقاص (4) .

روى عنه : عبد الله بن يزيد (4) مولى الأسود بن سفيان ، وعمران بن أبي أنس السلمي .

روى له الأربعة حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عاليا من روايته .

[ ص: 102 ] أخبرنا به إبراهيم بن إسماعيل القرشي ، قال : أنبأنا أبو غالب محفوظ بن أحمد بن أبي الفرج ، وأبو المجد زاهر بن أبي طاهر الثقفيان ، وأبو زرعة عبيد الله بن محمد اللفتواني ، وأبو مسلم المؤيد بن عبد الرحيم بن الأخوة ، قالوا : أخبرنا زاهر بن طاهر الشحامي ، قال : أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي ، قال : أخبرنا الحاكم أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد الحافظ ، قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن عبد الله بن سابور الدقيقي ببغداد ، قال : حدثنا أبو نعيم - يعني عبيد بن هشام الحلبي - قال : حدثنا مالك بن أنس ، عن عبد الله بن يزيد ، عن أبي عياش ، عن سعد بن أبي وقاص ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=678768سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الرطب بالتمر ، فقال : لا بأس به ، قالوا : إنه إذا يبس نقص ، فنهى عنه .

رووه من طرق عن مالك بهذا الإسناد نحوه ، ورواه علي ابن [ ص: 103 ] المديني ، عن أبيه ، عن مالك ، عن داود بن الحصين ، عن عبد الله بن يزيد ، قال علي : وسماع أبي عن مالك قديم قبل أن يسمعه هؤلاء ، فأظن أن مالكا كان علقه أولا عن داود بن الحصين ، عن عبد الله بن يزيد ، ثم سمعه من عبد الله بن يزيد ، فحدث به قديما عن داود ، ثم نظر فيه فصححه عن عبد الله بن يزيد ، وترك داود بن الحصين ، والله أعلم .

2124 - (4) : زَيْدُ بْنُ عَيَّاشٍ ، أَبُو عَيَّاشٍ الزُّرَقِيُّ ، وَيُقَالُ : الْمَخْزُومِيُّ ، وَيُقَالُ : مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ الْمَدَنِيُّ .

رَوَى عَنْ : سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ (4) .

رَوَى عَنْهُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ (4) مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ ، وَعِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ السُّلَمِيُّ .

رَوَى لَهُ الْأَرْبَعَةُ حَدِيثًا وَاحِدًا ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا عَالِيًا مِنْ رِوَايَتِهِ .

[ ص: 102 ] أَخْبَرَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو غَالِبٍ مَحْفُوظُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَرَجِ ، وَأَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الثَّقَفِيَّانِ ، وَأَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اللَّفْتُوَانِيُّ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْأُخْوَةِ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَنْجَرُوذِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَابُورٍ الدَّقِيقِيُّ بِبَغْدَادَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ - يَعْنِي عُبَيْدَ بْنَ هِشَامٍ الْحَلَبِيَّ - قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=678768سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، قَالُوا : إِنَّهُ إِذَا يَبِسَ نَقَصَ ، فَنَهَى عَنْهُ .

رَوَوْهُ مِنْ طُرُقٍ عَنْ مَالِكٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ ، وَرَوَاهُ عَلِيُّ ابْنُ [ ص: 103 ] الْمَدِينِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ عَلِيٌّ : وَسَمَاعُ أَبِي عَنْ مَالِكٍ قَدِيمٌ قَبْلَ أَنْ يَسْمَعَهُ هَؤُلَاءِ ، فَأَظُنُّ أَنَّ مَالِكًا كَانَ عَلَّقَهُ أَوَّلًا عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، ثُمَّ سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، فَحَدَّثَ بِهِ قَدِيمًا عَنْ دَاوُدَ ، ثُمَّ نَظَرَ فِيهِ فَصَحَّحَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، وَتَرَكَ دَاوُدَ بْنَ الْحُصَيْنِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .