الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          صفحة جزء
                                                                          2284 - (ع) : سعيد بن أبي سعيد ، واسمه كيسان المقبري ، [ ص: 467 ] أبو سعد المدني ، وكان أبوه أبو سعيد مكاتبا لامرأة من أهل المدينة ، من بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ، والمقبري نسبة إلى مقبرة بالمدينة ، كان مجاورا لها .

                                                                          روى عن : أنس بن مالك (د ق) ، وبشير بن المحرر (د) ، وجابر بن عبد الله ، وجبير بن مطعم ، وسالم مولى النصريين (م) ، وسعد بن أبي وقاص ، وأبي الحباب سعيد بن يسار (م ت س ق) ، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر (خ د س ق) وهو أصغر منه ، وصيفي (سي) مولى أبي السائب ، وعامر بن عبد الله بن الزبير ، وأخيه عباد بن أبي سعيد المقبري (د س ق) ، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة (م 4) .

                                                                          وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن أبي قتادة (م) ، وعبد الرحمن بن بجيد (د ت س) ، وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (س) ، وعبد الرحمن بن مهران المدني (س) ، وعبيد بن جريج (خ م د تم س ق) ، وعبيد سنوطا (ت) ، وعروة بن الزبير ، وعطاء بن ميناء (م س) ، وعطاء مولى ابن أبي أحمد (ت س ق) ، وعطاء مولى أم [ ص: 468 ] صبية (س) ، وعمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام (س) ، وعمر بن الحكم بن ثوبان (د س) ، وعمرو بن سليم الزرقي (خ م د ت س) ، وعون بن عبد الله بن عتبة ، وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح (م ق) ، والقعقاع بن حكيم (د) ، وكعب بن عجرة (ق) وقيل : عن رجل ، عنه ، ومعاوية بن أبي سفيان (س) ، ويزيد بن هرمز (م س) ، وأبي إسحاق القرشي (سي) ، وأبي سعيد الخدري (س) ، وأبيه أبي سعيد المقبري (ع) ، وأبي سعيد مولى المهري (م س) ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (ع) ، وأبي شريح الخزاعي (ع) ، وأبي مرة مولى أم هانئ (ت س) ، وأبي هريرة (ع) ، وعائشة (س) ، وأم سلمة (د) .

                                                                          روى عنه : إبراهيم بن طهمان ، وأبو إسحاق إبراهيم بن الفضل المخزومي (ت ق) ، وأسامة بن زيد الليثي (4) ، وإسحاق بن أبي الفرات (ق) ، وإسماعيل بن أمية (خ م) ، وإسماعيل بن رافع (بخ) ، وأيوب بن موسى (م 4) ، وأيوب أبو العلاء القصاب (ت) ، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب الدوسي (ت سي) ، وحميد بن صخر المدني (ق) ، وخليفة بن غالب الليثي (عخ) ، وداود بن خالد الليثي (س) ، وداود بن قيس الفراء (بخ) ، وزيد بن أبي أنيسة (ت) ، وأبو حازم سلمة بن دينار المدني ، وشعبة بن الحجاج ، والضحاك بن عثمان الحزامي (ق) ، وطلحة بن أبي سعيد (خ س) ، وابنه عبد الله بن سعيد المقبري (ت ق) ، وعبد الله بن عبد العزيز الليثي (ق) ، وعبد الله بن [ ص: 469 ] عمر العمري (ق) ، وعبد الله بن يونس (د س) ، وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري (خت م ت س ق) ، وعبد ربه بن سعيد الأنصاري (ق) ، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني (بخ د ت س) ، وعبد الرحمن بن أبي عمرو (د) ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر (د ق) ، وعبد الرحمن السراج (س) ، وعبيد الله بن عمر العمري (ع) ، وعبيد بن نسطاس المدني ، وعثمان بن محمد الأخنسي (4) ، وعثيم بن نسطاس المدني (قد) ، وعلي بن عروة الدمشقي (ق) ، وعمرو بن شعيب (د) وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب (خ م د ت) وعمران بن موسى القرشي (د ت) ، وليث بن سعد (خ م س ق) ، ومالك بن أنس (خ م د ت س) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار (م) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب (خ م) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن مهران (س) ، ومحمد بن عجلان (خت د س) ، ومحمد بن موسى الفطري (د ت س) ، ومحمد بن الوليد الزبيدي (د) ، ومسلم بن أبي مريم (سي) ، ومعن بن محمد الغفاري (خ ت س) ، ونجيح أبو معشر المدني (س ق) ، وهشام بن سعد (د ت) ، والوليد بن كثير (م س) ، ويحيى بن حرب (ق) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري (م) ، ويحيى بن أبي سليمان .المدني (بخ د ت س) ، ويحيى بن عمير البزاز المدن (س) ، ويعقوب بن زيد بن طلحة التيمي (بخ سي) ، وأبو أويس الأصبحي .

                                                                          ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة .

                                                                          وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه : ليس به بأس .

                                                                          [ ص: 470 ] وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه : كيف حديثهما ؟ فقال : ليس به بأس . قلت : هو أحب إليك أو سعيد المقبري ؟ فقال : سعيد أوثق ، العلاء ضعيف .

                                                                          وقال علي ابن المديني ، ومحمد بن سعد ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو زرعة ، والنسائي ، وعبد الرحمن بن يوسف بن حراش : ثقة .

                                                                          زاد ابن حراش : جليل ، أثبت الناس فيه الليث بن سعد .

                                                                          وقال أبو حاتم : صدوق .

                                                                          وقال الواقدي : كان قد كبر حتى اختلط قبل موته بأربع سنين .

                                                                          وقال يعقوب بن شيبة : قد كان تغير وكبر واختلط قبل موته ، يقال : بأربع سنين ، حتى استثنى بعض المحدثين عنه ما كتب عنه في كبره مما كتب قبله ، فكان شعبة يقول : حدثنا سعيد المقبري بعدما كبر .

                                                                          وقال البخاري : روى عنه يحيى بن أبي كثير ، قال : عن [ ص: 471 ] أبي سعد ، عن أبي شريح - وهو سعيد بن أبي سعيد - وروى مخول بن راشد ، عن أبي سعد - وهو سعيد - .

                                                                          وقال أبو أحمد بن عدي : إنما ذكرت سعيدا المقبري ; لأن شعبة يقول : حدثنا سعيد بعدما كبر ، وأرجو أن يكون سعيد من أهل الصدق ، وقد قبله الناس ، وروى عنه الأئمة والثقات من الناس ، وما تكلم فيه أحد إلا بخير .

                                                                          وقال الحافظ أبو القاسم : قدم الشام مرابطا ، وحدث ببيروت من ساحل دمشق ، وسمع منه هناك عبد الرحمن بن يزيد بن جابر . ثم روى بإسناده عن ابن جابر قال : حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري (ق) ونحن ببيروت ، عن أنس بن مالك ، قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ألا إن الله قد جعل لكل ذي حق حقه ، ألا لا وصية لوارث ثم قال : فرق الخطيب أبو بكر في " المتفق والمفترق " بين المقبري وبين سعيد بن أبي سعيد الذي حدث ببيروت ، ووهم في ذلك .

                                                                          [ ص: 472 ] قال البخاري : مات بعد نافع .

                                                                          وقال الواقدي ، ويعقوب بن شيبة ، وغير واحد : مات في أول خلافة هشام بن عبد الملك .

                                                                          وقال نوح بن حبيب القومسي : سعيد بن أبي سعيد ، وابن أبي مليكة ، وقيس بن سعد ، ماتوا سنة سبع عشرة ومائة .

                                                                          وقال محمد بن سعد وأبو بكر بن أبي خيثمة : مات في أول خلافة هشام بن عبد الملك ، سنة ثلاث وعشرين ومائة .

                                                                          وقال أبو عبيد القاسم بن سلام : مات سنة خمس وعشرين ومائة .

                                                                          وقال خليفة بن خياط : وفي سنة ست وعشرين ومائة مات عمرو بن دينار بمكة ، وسعيد المقبري بالمدينة .

                                                                          [ ص: 473 ] روى له الجماعة .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية