2295 - (ق) : سعيد بن سنان الشامي ، أبو مهدي الحنفي ، ويقال : الكندي ، الحمصي .

روى عن : ثعلبة بن مسلم الخثعمي ، وأبي الزاهرية حدير بن كريب (ق) ، وراشد بن سعد المقرائي ، وأبيه سنان ، وهارون بن هارون ، والوليد بن عامر اليزني ، ويزيد بن عبد الله بن عريب المليكي ، وهو يروي عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

روى عنه : بشر بن بكر التنيسي ، nindex.php?page=showalam&ids=15550وبقية بن الوليد ، وأبو اليمان [ ص: 496 ] الحكم بن نافع ، والربيع بن روح ، وسعيد بن عبد الجبار الزبيدي ، وسلمة بن كلثوم ، وسلامة بن جواس ، وأبو حيوة شريح بن يزيد ، وشهاب بن خراش ، وصفوان بن صالح ، وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وعبد الله بن المبارك ، وأبو جعفر عبد الله بن محمد النفيلي ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ، وعلي بن عياش الحمصي ، وعمر بن يونس ، ومحمد بن حرب الخولاني الأبرش (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16976ومحمد بن شعيب بن شابور ، ومسكين بن بكير الحراني ، ومسلمة بن علي الخشني ، nindex.php?page=showalam&ids=15500والوليد بن مسلم (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15473ويحيى بن صالح الوحاظي .

قال أحمد بن أبي يحيى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ابن حنبل : ضعيف .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، nindex.php?page=showalam&ids=12718وعبد الله بن أحمد الدورقي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس بثقة .

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة ، لا تشبه أحاديث الناس ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=11931أبو اليمان يثني عليه في فضله وعبادته ، وقال : كنا نستمطر به ، فنظرت في أحاديثه ، فإذا أحاديثه معضلة ، فأخبرت nindex.php?page=showalam&ids=11931أبا اليمان بذلك ، فقال : أما إن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين لم يكتب منها شيئا ، فلما رجعنا إلى العراق ذكرت nindex.php?page=showalam&ids=17336ليحيى بن معين [ ص: 497 ] وقلت : ما منعك أن تكتبها ؟ قال : من يكتب تلك الأحاديث ؟ لعلك كتبتها يا أبا إسحاق ؟ قال : قلت : كتبت منها شيئا يسيرا لأعتبر به . قال : تلك لا يعتبر بها ، هي بواطيل .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12265أحمد بن صالح المصري : منكر الحديث ، ما أعرف من حديثه إلا حديثين أو ثلاثة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15863عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم : ليس بشيء ، وبشر بن نمير أحسن حالا منه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14274عثمان بن سعيد الدارمي : سألت nindex.php?page=showalam&ids=16604علي ابن المديني عنه ، فقال : لا أعرفه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : ضعيف الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : منكر الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : متروك الحديث .

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : حدثني صاحب لي من بني تميم قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=12153أبو مسهر : حدثنا صدقة بن خالد ، قال : حدثني [ ص: 498 ] أبو مهدي سعيد بن سنان مؤذن أهل حمص ، وكان ثقة مرضيا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي : وعامة ما يرويه وخاصة عن أبي الزاهرية غير محفوظ ، ولو قلت : إنه هو الذي يرويه عن أبي الزاهرية لا غيره جاز ذلك ، وكان من صالحي أهل الشام وأفضلهم ، إلا أن في بعض رواياته ما فيه .

قال يحيى بن صالح الوحاظي : مات سنة ثلاث وستين ومائة .

وقال يزيد بن عبد ربه : مات سنة ثمان وستين ومائة ، وهي مولدي .

روى له ابن ماجه .

2295 - (ق) : سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ الشَّامِيُّ ، أَبُو مَهْدِيٍّ الْحَنَفِيُّ ، وَيُقَالُ : الْكِنْدِيُّ ، الْحِمْصِيُّ .

رَوَى عَنْ : ثَعْلَبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَثْعَمِيَّ ، وَأَبِي الزَّاهِرِيَّةِ حُدَيْرِ بْنِ كُرَيْبٍ (ق) ، وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ الْمِقْرَائِيِّ ، وَأَبِيهِ سِنَانٍ ، وَهَارُونَ بْنِ هَارُونَ ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عَامِرٍ الْيَزَنِيِّ ، وَيَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَرِيبٍ الْمُلَيْكِيِّ ، وَهُوَ يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

رَوَى عَنْهُ : بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ التِّنِّيسِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15550وَبَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَأَبُو الْيَمَانِ [ ص: 496 ] الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، وَالرَّبِيعُ بْنُ رَوْحٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الزُّبَيْدِيُّ ، وَسَلَمَةُ بْنُ كُلْثُومٍ ، وَسَلَامَةُ بْنُ جَوَّاسٍ ، وَأَبُو حَيْوَةَ شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ ، وَشِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ ، وَصَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْخَبَائِرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، وَأَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ ، وَعُمَرُ بْنُ يُونُسَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْخَوْلَانِيُّ الْأَبْرَشُ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16976وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ ، وَمِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَرَّانِيُّ ، وَمَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُشِنِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15500وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15473وَيَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ .

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ ابْنِ حَنْبَلٍ : ضَعِيفٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12718وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ : أَخَافُ أَنْ تَكُونَ أَحَادِيثُهُ مَوْضُوعَةً ، لَا تُشْبِهُ أَحَادِيثَ النَّاسِ ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=11931أَبُو الْيَمَانِ يُثْنِي عَلَيْهِ فِي فَضْلِهِ وَعِبَادَتِهِ ، وَقَالَ : كُنَّا نَسْتَمْطِرُ بِهِ ، فَنَظَرْتُ فِي أَحَادِيثِهِ ، فَإِذَا أَحَادِيثُهُ مُعْضَلَةٌ ، فَأَخْبَرْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11931أَبَا الْيَمَانِ بِذَلِكَ ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ لَمْ يَكْتُبْ مِنْهَا شَيْئًا ، فَلَمَّا رَجَعْنَا إِلَى الْعِرَاقِ ذَكَرْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ [ ص: 497 ] وَقُلْتُ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَكْتُبَهَا ؟ قَالَ : مَنْ يَكْتُبُ تِلْكَ الْأَحَادِيثَ ؟ لَعَلَّكَ كَتَبْتَهَا يَا أَبَا إِسْحَاقَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : كَتَبْتُ مِنْهَا شَيْئًا يَسِيرًا لِأَعْتَبِرَ بِهِ . قَالَ : تِلْكَ لَا يُعْتَبَرُ بِهَا ، هِيَ بَوَاطِيلُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12265أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، مَا أَعْرِفُ مِنْ حَدِيثِهِ إِلَّا حَدِيثَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15863عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دُحَيْمٌ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَبِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ أَحْسَنُ حَالًا مِنْهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيَّ ابْنَ الْمَدِينِيِّ عَنْهُ ، فَقَالَ : لَا أَعْرِفُهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ : حَدَّثَنِي صَاحِبٌ لِي مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12153أَبُو مُسْهِرٍ : حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي [ ص: 498 ] أَبُو مَهْدِيٍّ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ مُؤَذِّنُ أَهْلِ حِمْصٍ ، وَكَانَ ثِقَةً مِرْضِيًّا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ وَخَاصَّةً عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، وَلَوْ قُلْتَ : إِنَّهُ هُوَ الَّذِي يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ لَا غَيْرِهِ جَازَ ذَلِكَ ، وَكَانَ مِنْ صَالِحِي أَهْلِ الشَّامِ وَأَفْضَلِهِمْ ، إِلَّا أَنَّ فِي بَعْضِ رِوَايَاتِهِ مَا فِيهِ .

قَالَ يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ : مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ .

وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ : مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ ، وَهِيَ مَوْلِدِي .

رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ .