الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                            صفحة جزء
                                                            17 - باب تحريم الجمع بين الأختين وبين المرأة وابنتها في الوطء بملك اليمين

                                                            2440 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ، حدثنا أبو العباس الأصم ، أخبرنا الربيع بن سليمان ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن مطرف ، عن أبي الجهم ، عن أبي الأخضر ، عن عمار ( يعني ابن ياسر ) أنه كره من الإماء ما كره من الحرائر إلا العدد .

                                                            2441 - قال الشافعي ( رضي الله عنه ) : " وهذا من قول عمار - إن شاء الله - في معنى القرآن ، وبه نأخذ .

                                                            2442 - قلت : وروينا في معناه في الأختين عن عثمان بن عفان ، وعلي بن أبي طالب ، والزبير بن العوام ، وابن مسعود ، وابن عمر .

                                                            2443 - وروينا عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن أبيه ، قال : سئل عمر ، عن الأم وابنتها من ملك اليمين ؟ فقال : ما أحب أن يجيزهما جميعا .

                                                            قال عبيد الله : قال أبي : فوددت أن عمر كان أشد في ذلك مما هو .

                                                            2444 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله . . . . ، فذكره .

                                                            2445 - وروينا في معناه عن عائشة ( رضي الله عنها وعنهم ) . والقائل : " فوددت . . . . " إنما هو عبد الله بن عتبة . فوقع في كتاب المزني ( رحمه الله ) ابن عمر ، وهو تصحيف .

                                                            *** [ ص: 43 ]

                                                            التالي السابق


                                                            الخدمات العلمية