الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                            صفحة جزء
                                                            29 - باب في نكاح المحلل

                                                            2495 - روينا عن علي ، وعبد الله ، ( مرفوعا ) : أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المحلل والمحلل له .

                                                            2496 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، حدثنا سعيد بن أبي مريم ، حدثنا أبو غسان محمد بن مطرف ، عن عمر بن نافع ، عن أبيه أنه قال : جاء رجل إلى ابن عمر فسأله عمن طلق امرأته ثلاثا فتزوجها أخ له من غير مؤامرة منه ليحلها لأخيه ، هل تحل للأول ؟ قال : لا إلا نكاح رغبة ، كنا نعد هذا سفاحا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .

                                                            2497 - وروينا عن الزهري أنه قال : إذا كان يتزوجها ليحلها له فهذا المحل والمحلل له فلا ينبغي .

                                                            2498 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، أخبرنا عثمان بن صالح ، قال : سمعت الليث بن سعد يقول : قال مشرح بن هاعان أبو المصعب : سمعت عقبة بن عامر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا أخبركم بالتيس المستعار ؟ " قالوا : بلى يا رسول الله من هو ؟ قال : " المحلل ، لعن الله المحلل والمحلل له " .

                                                            2499 - ورواه أبو صالح ، عن الليث ، قال : سمعت مشرح بن هاعان يحدث عن عقبة بن عامر . [ ص: 61 ]

                                                            2499 - وروينا عن عمر بن الخطاب ما دل على صحة النكاح إذا خلا عقده عن الشرط .

                                                            2500 - قال الشافعي : لأن النية حديث نفس ، وقد وضع عن الناس ما حدثوا به أنفسهم .

                                                            ***

                                                            التالي السابق


                                                            الخدمات العلمية