3515 ص: فحدثني بعض أصحابنا ، عن محمد بن مقاتل الرازي ، لا أعلمه إلا عن حكام الرازي ، قال : "سألت أبا حنيفة - رضي الله عنه - : هل تسافر المرأة بغير محرم ؟ ؟ ) ، فقال : لا ؛ نهى رسول - صلى الله عليه وسلم - أن تسافر امرأة مسيرة ثلاثة أيام فصاعدا إلا ومعها زوجها أو أبوها أو ذو محرم منها" .

قال حكام : : فسألت العرزمي ، فقال : لا بأس بذلك ، حدثني عطاء: أن عائشة - رضي الله عنها - كانت تسافر بلا محرم .

فأتيت أبا حنيفة ، فأخبرته بذلك ، فقال أبو حنيفة : لم يدر العرزمي ما روى ، كان الناس لعائشة محرما ، فمع أيهم سافرت فقد سافرت بمحرم ، وليس الناس لغيرها من الناس كذلك" .

التالي السابق

الشرح

ش: هَذَا جَوَابٌ عَمَّا احْتَجَّ بِهِ هَؤُلَاءِ الْآخَرُونَ بِمَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ ، فَلِلَّهِ دَرُّ أَبِي حَنِيفَةَ مَا أَحْسَنَ جَوَابَهُ فِي ذَلِكَ ، وَلَقَدْ صَدَقَ فِيهِ ؛ لِأَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كُلَّهُنَّ أُمَّهَاتٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ، وَهُمْ مَحَارِمٌ لَهُنَّ ؛ لِأَنَّ الْمَحْرَمَ مَنْ لَا يَجُوزُ لَهُ نِكَاحُهَا عَلَى التَّأْبِيدِ ، فَكَذَلِكَ أُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ حَرَامٌ عَلَى غَيْرِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .

[ ص: 31 ] وَمُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ الرَّازِيُّ قَاضِي الرَّيِّ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّيْبَانِيِّ مِنْ طَبَقَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيِّ ، قَالَ الذَّهَبِيُّ : تُكِلِّمَ فِيهِ وَلَمْ يُتْرَكْ .

وَحَكَّامُ - بِتَشْدِيدِ الْكَافِ - بْنُ سَلْمٍ الْكِنَانِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّازِيُّ وَثَّقَهُ يَحْيَى وَغَيْرُهُ ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ؛ الْبُخَارِيُّ مُسْتَشْهِدًا .

وَالْعَرْزَمِيُّ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ الْفَزَارِيُّ الْكُوفِيُّ ، فِيهِ مَقَالٌ ، فَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ . وَعَنْ أَحْمَدَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .

وَيُقَالُ : نَزَلَ جَبَّانَةَ عَرْزَمٍ بِالْكُوفَةِ فَنُسِبَ إِلَيْهَا .

وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : بَنُو عَرْزَمٍ قَوْمٌ مِنَ الْبَصْرَةِ ، وَهُوَ بِتَقْدِيمِ الرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ عَلَى الزَّايِ .

ش: هذا جواب عما احتج به هؤلاء الآخرون بما روي عن عائشة ، فلله در أبي حنيفة ما أحسن جوابه في ذلك ، ولقد صدق فيه ؛ لأن أزواج النبي - عليه السلام - كلهن أمهات للمؤمنين ، وهم محارم لهن ؛ لأن المحرم من لا يجوز له نكاحها على التأبيد ، فكذلك أمهات المؤمنين حرام على غير النبي - عليه السلام - إلى يوم القيامة .

[ ص: 31 ] ومحمد بن مقاتل الرازي قاضي الري من أصحاب محمد بن الحسن الشيباني من طبقة سليمان بن شعيب الكيساني ، قال الذهبي : تكلم فيه ولم يترك .

وحكام - بتشديد الكاف - بن سلم الكناني أبو عبد الرحمن الرازي وثقه يحيى وغيره ، روى له الجماعة ؛ البخاري مستشهدا .

والعرزمي هو محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان الفزاري الكوفي ، فيه مقال ، فقال النسائي : ليس بثقة . وعن أحمد : ليس بشيء ، لا يكتب حديثه .

ويقال : نزل جبانة عرزم بالكوفة فنسب إليها .

وقال ابن دريد : بنو عرزم قوم من البصرة ، وهو بتقديم الراء المهملة على الزاي .